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中华民族传统文化的辉煌提问{活动一} 在人类历史长河里曾有许多古老璀璨的文明。小亚西亚及两河流域农耕文明的悠远,埃及人的神秘,希腊人的辉煌,罗马人的英明神武……无一不是出类拔萃另人神往,可是都倒在血泊之中,沉埋在沙石之下。唯有我们中华文明历经磨难,几度沉浮,却延续至今,为什么? 中国文化的源头,在崇岭峻险之上,镌刻着八个辉煌的大字,曰:博大、精深、雄浑、典雅,这就是中国文明生命之树长青而历万劫不衰的终极追求。 历史时空在青铜白玉中凝固,文化古韵在红墙黄瓦间婉转,回首中华五千年文化,您是否想了解中国古代山水画知识?欢迎您和我一道走进今天的课题 审美自律——中国古代山水画诠释 辉煌的美术历程审美自律——中国古代山水画诠释中国山水画美学思想的核心 中国古代山水画是具有悠久历史的一门传统艺术,东方的哲理和美学思想滋养了它的精神内涵,山水画的材质工具——笔、墨、砚、纸造就了它的表现形态。 个 中国人认为人的一呼一吸都与宇宙相通。艺术家的精神无处不与寥廓的宇宙相感应,相交游。人与自然是融合为一,人与自然是和谐统一。这叫“天人合一”思想。这也是中国山水画的思想核心。 中国山水画受老庄思想及禅宗思想影响至深,注重个体心灵的体悟,常常在静寂观照中,结合宇宙内部的生命求返于自己内心深处的心灵。山水画创作并非是对一山一水作客观刻板的自然描绘,而是把山水作为传达情感的载体,来抒发画家自己内心的情绪,用笔墨的浓淡、点线的交错、明暗虚实的互映、形体气势的开合,去创造一幅意境幽深、气象万千的胸中丘壑。 中国古代山水画感悟 千百年来在无数山水画家的千锤百炼下,中国山水画使其内外交融,炉火纯青,铸就成一种具有独特风格和鲜明文化特征的绘画艺术,她与东西方各画种共呈于世界艺术之林。如同中国古代人物画一样,中国古代山水画也有它自己的艺术传统。 在表现上要求创造情景交融的意境。要求山水画家“外师造化,中得心源”,“读万卷书,行万里路”,不满足于对自然景物的客观描绘,要求画家把对自然景物的认识与感受,与被描绘的客观对象很好地结合起来,使情与景有机地融合在一起。在这种融合中,表现出十分鲜明的、可给人以启发和思想的自然景物,同时又包含这耐人寻味的意蕴。下面我们欣赏几幅宋、元的山水画。 展子虔的山水画成就很大,他的《游春图》,对推动绿水青山的画法,起了重大作用。他以巧妙的经营和丰富的色调,画出了春光明媚的湖山景色。一片江南烟水,翠蚰葱茏,春波荡漾,表现了山川的美丽和辽阔。 经典中国古代山水画赏析 元代画家黄公望、《富春山居图》活动二晋人王羲之最有代表性的天下第一行书《兰亭集序》之 此图高33厘米,长636.9厘米。展卷望去,犹如坐在小船上,逆富春江而行,在移动中观看青山绿水,每观每异,令你应接不暇 ,烟、云、树、山、林舍尽收画中,图中峰峦坡石,秋水疏林,绵延起伏清顺治七年,吴洪裕临死前嘱家人将此画“火殉以随”。幸亏其侄吴子文(吴静庵)从炉火中抢出,换以他卷,才得以幸存,但是该画中段已被烧毁成两段。经典中国古代山水画赏析赵孟頫《鹊华秋色图》 综观全图,水陆交接、林木聚散、平原远近、两山对峙、屋宇人物,诸多景物安排得错落有致,富有节奏感 ,设色明丽清淡,风格古雅俊秀,创造性地将水墨山水与青绿山水融为一体。 中国山水画的语汇是诗化的境界 中国画的语汇是诗意的境界。个苏东坡云:“观摩洁之诗,诗中有画,观摩洁之画,画中有诗。” 诗、书、画、印堪称“四绝”。这是因为诗、画都是写人绘景;诗画并举,相映生辉,形成中国画一道亮丽的风景。 中国画自古便有很强的线条美感 渔庄秋霁图 (元) 倪赞 运用简洁的线条创造孤傲、清高、苍凉、疏放的一种艺术境界 中国画线条由于融汇了书法的线条艺术特点,扩大了线条的媒介范围,成了画家创造艺术美的基本手段 。古代 山水画 的 审 美 趣 味 中国画十分讲究“藏”与“露”的关系,特别讲究如何“藏”的韵味。 据说宋代考宫廷画师时出了这样的几道题:“踏花归去马蹄香”、“深山藏古寺”、“万绿丛中一点红”。 (活动二:这样的几道题,应该怎样画) 夏珪将“踏花归去马蹄香”画为:初雨天晴,林间小道上,由远及近、稀稀地零落一行马蹄印;在最近的马蹄印上有三只蜜蜂,两只在蹄印上盘旋准备采蜜,而另一只沿着“香路”一直向前飞去……;在“深山藏古寺”中,他将画面画成:在飞岩绝壁、蜿蜒的石矶小道上两名步履蹒跚的老和尚,正吃力地抬着一桶水向山上走去,一旁是云雾缭绕的林海……;而在“万绿丛中一点红”的画面是:在一望无垠的绿色丛林与稻田间,一位紫衣少女双手分别拎着给亲人送午餐的饭篮与陶瓦罐;那迎面拂面而来的山风,吹动着紫衣显现少女婀娜的身影,吹开少女的乌发露出美丽的脸庞——蛾眉凤眼、粉腮朱唇,透出春的气息……。古代山水画的构图的民族形式 北宋郭熙在所著《林泉高致》一文中提出“
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