陋室铭完整版本.ppt

3.苔痕上阶绿，草色入帘青。 运用拟人、对偶修辞，写出陋室优雅、恬静的环境。 4.谈笑有鸿儒，往来无白丁。 运用互文修辞，表明主人的生活情趣高雅。交往 5.可以调素琴，阅金经。 正面实写，可见主人高雅脱俗的志趣。活动 6.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 运用借代修辞，是反面虚写，表现主人不慕富贵，不追求功名利禄的情致。 7、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 运用类比，引古贤之“陋室”，意在 以古代名贤自比，表明主人具有古 代名贤的志趣和抱负。 7.何陋之有？ 运用引用和反问修辞，与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。是全文的点睛之笔。突出表现了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情致。 思考下列问题 1.文中哪句话统领全文大意？ 斯是陋室，惟吾德馨。 2.作者是否从一开始就写陋室？ 文章从何入笔？起何作用？ 是为了与陋室作类比. 山-----水-----陋室 仙-----龙-----吾 名-----灵-----德馨 2.作者是否从一开始就写陋室？ 文章从何入笔？起何作用？ 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 是为了与陋室作类比；将三者用“名”----“灵”----“德馨”；“仙”----“龙”----“吾”贯穿起来，点明文章主旨。说明“陋室”并不陋，因为主人是一个品德高尚的人。 示意图：山-----水-----陋室 仙-----龙-----吾 名-----灵-----德馨 2.作者是否从一开始就写陋室？ 文章从何入笔？起何作用？ 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 3. 陋室真的很陋吗？作者从哪几方面写“陋” 室？ 居室环境 交往之人 日常生活 4.作者笔下的陋室环境如何？ 苔痕上阶绿， 草色入帘青 ——恬静、雅致 令人赏心悦目。 5. 陋室主人交往之人、日常生活又怎么样？ 交往之人： 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 日常生活： 调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 ——高雅之士，谈笑风生， —— 怡然自得，高雅脱俗。 6.你觉得陋室的主人是一个怎样的人？ 6.你觉得陋室的主人是一个怎样的人？ 是一个有高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣的人。 7.文章最后为什么要提“南阳诸葛庐”和“西蜀子云亭”呢？ 7.文章最后为什么要提“南阳诸葛庐”和“西蜀子云亭”呢？ “诸葛庐”、“子云亭”和“陋室”形成了类比，他们的主人都是受人敬仰的古代名人，作者提起他们，意在以古代圣贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。暗示陋室不陋。表现了高雅的志趣。 结尾引用孔子的话，有何作用？ 结尾引用孔子的话，有何作用？ 结尾引用孔子的话，与开头的“惟吾德馨”相呼应，这是全文的画龙点睛之笔。表明作者要立志效仿古人，做一个品德高尚、受人敬仰的君子，这就深化了文章的主题------------- 表明作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。 借助某种事物来抒发感情。 托物言志—— 陋室 物 志 安贫乐道高洁傲岸 写法 文章题目为“陋室铭”，文中又说“何陋之有”，这些矛盾吗？ 不矛盾。题中之“陋”为房屋的形陋，尾句的“陋”为“鄙俗”之义，指屋中主人的“德馨”不鄙俗。 引申1：既然“陋室不陋”，甚至应当称“雅室”，那请同学们从文中找出表现景色之雅、交往之雅、情趣之雅的句子。 景色之雅： 交往之雅： 情趣之雅： 苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 引申2：写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”有何作用？ 以古人自比，衬托出“陋室不陋”，自己德行高洁。 想一想 作者写陋室不陋，表达了怎样的思想感情？ 通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。 陋室铭 比喻起兴 山 仙 水 龙 喻 陋室 德馨 陋室不陋 环境清幽（景） 生活恬适（趣） 古贤自喻 反诘（反问）点题 交往高雅（友） 比喻起兴 反衬类比 托物言志 安贫乐道情趣 高洁傲岸节操 考考你？ 一、解释下列句中划线的词语。 A 斯是陋室，惟吾德馨。 B 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 二、把下列文言句子译成现代文。 A 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 B 孔子云：何陋之有？ A、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 B、 孔子云：何陋之有？ 没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。 有什么简陋的呢？ 1、概括全文主旨的句子是： ， 。 2、写出“陋室”环境清幽的句子是： ，