高一语文苏教版必修二配套鸟啼.pptxVIP

大智若鱼，首先要做的第一条就是像鱼那样，承认所有的河流都是弯的，承认平静的同时也承认激流，承认清澈的同时也承认浑浊，承认夏日洪水的一泻千里，也承认冬日寒风的冰封三尺。另外，每一条鱼都明白，再大的河流，也是由一滴一滴的水汇成，没有哪一滴水能够脱离河流这个集体而与大海成功私奔。 ;3.人无远虑，必有近忧。 ——《论语》 赏读：人如果没有长远的谋划，就会有即将到来的忧患。它告诫我们要未雨绸缪，不要老看眼前的事物，而忘却了人之所以积极奋斗的远景期待。 4.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》 赏读：多责备自己而少责备别人，那就可以避免别人的怨恨了。人与人相处难免会有各种矛盾与纠纷。那么，为人处事应该多替别人考虑，从别人的角度看待问题。所以，一旦发生了矛盾，人们应该多作自我批评，而不能一味指责别人的不是。责己严，待人宽，这是保持良好和谐的人际关系所不可缺少的原则。;2．写作背景 19世纪末20世纪初，帝国主义国家争夺势力范围而引发了第一次世界大战。资产阶级思想文化衰落，颓废文学泛滥一时，悲观情绪非常严重；而工业文明的快速发展扼杀了正常的人性，摧残了自然的生机。有感于这一社会现实，劳伦斯创作了许多作品，揭露了社会弊端，表达了自己批判现代文明与渴望回归自然人性的思想。本文就是在这种背景下产生的，反映了他回归自然及从死亡中求生存、从黑暗中寻光明、从逆境中求发展的生活信念。;3．审美视窗 向死而生 那天黄昏，站在阳台喝茶。 望着远处马路上穿梭的车辆人流，他说，自己就像一部忽然停顿下来的车子，莫名其妙地被迫调转方向，独自艰难地在暗夜里逆行。佛经里称死亡为往生，那么自己也正在赶往往生的路上。 有时候，又觉得人生好像一个旅行团，兴头一路言笑看风景，忽然接到一个电话，要中途退出，独自回家。剩下的人继续赶路，看风景。所以，这独自回家的人说，多去一些美丽的地方，多认识一些可爱的人，多一些时间细细品味人生，总是好的。;如此淡定从容地谈论生死，大家都微笑着，不去触动内心的荒凉。悲哀是有的，只是飘忽不定，???从确信，无从着落。 望着眼前这个勇敢的向死而生的人，我想，其实我们每个人都在自觉或不自觉地行走在向死而生的路上。 佛陀说：“生命在呼吸间。” 珍惜眼前的一切，活在当下。生命来去无常，我们更应该好好爱惜它，利用它，充实它，体会它，在每一天的转身时刻圆满它。;jué ;jìn ;骇 ;爆发 ;抑制 ;水缓缓流动的样子。 ;鸟啼 ;作者认为，生命和死亡全不相容，我们是为着生的，或者是为着死的，非此即彼，在本质上不可兼得；同时，他也肯定了生命的价值，春天必然会来临，谁也无法阻挡生命的前进，无法阻挡我们对于新生命、新世界的渴望与追求。;方式;1.文本审美 (1)将自然人格化，是人与自然建立生命对话的有效途径，也是本文的写作特点之一。例如：“当大地仍在束缚中时，那小小的清越之声已经在柔弱的空气中呼唤春天了。它们的啼鸣，虽然含糊，若断若续，却把明快而萌发的声音抛向苍穹。” (2)作者运用对比的方法，严冬的鸟尸(喻死亡)与暖春的鸟啼(喻新生)形成鲜明的对比，肯定了生命冲动的力量不可阻挡，借此启示人们像鸟儿那样向死而生。 (3)巧用拟人、比喻等手法，使文章趣味盎然。;2．写作迁移 【角度】 运用比喻、拟人、排比、比喻等多种手法，以“我喜欢出发”为题，写一篇不少于300字的文章。;【示例】 我喜欢出发 我喜欢出发。 凡是到达了的地方，都属于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那风再温柔。太深的流连便成了一种羁绊，绊住的不仅有双脚，还有未来。 怎么能不喜欢出发呢？没见过大山的巍峨，真是遗憾；见了大山的巍峨没见过大海的浩瀚，仍然遗憾；见了大海的浩瀚没见过大漠的广袤，依旧遗憾；见了大漠的广袤没见过森林的神秘，还是遗憾。世界上有不绝的风景，我有不老的心情。 我自然知道，大山有坎坷，大海有浪涛，大漠有风沙，森林有猛兽。即使这样，我依然喜欢。;打破生活的平静便是另一番景致，一种属于年轻的景致。真庆幸，我还没有老。即使真老了又怎么样，不是有句话叫老当益壮吗？ 于是，我还想从大山那里学习深刻 ，我还想从大海那里学习勇敢，我还想从大漠那里学习沉着，我还想从森林那里学习机敏。我想学着品味一种缤纷的人生。 人能走多远？这话不是要问两脚而是要问志向；人能攀多高？这事不是要问双手而是要问意志。于是，我想用青春的热血给自己树起一个高远的目标。不仅是为了争取一种光荣，更是为了追求一种境界。目标实现了，便是光荣；目标实现不了，人生也会因这一路风雨跋涉变得丰富而充实；在我看来，这就是不虚此生。 是的，我喜欢出发，愿你也喜欢。 ;【漫漫古典情】 死契阔，与子成说 死生契阔，与子成说。 执子之手，与子偕老。 于嗟阔兮，不我活兮！ 于嗟洵兮，不我信兮！ ——节选自《诗经·邺风·击鼓》;城阳离我居住的小城有20多