逍遥游人教版.pptxVIP

逍遥游;; 庄子（约前369~前286），名 ， 时期 人，著名的 ， 的重要代表，与老子并称为 。 庄子的主要思想是 。在政治上，他主张无为而治。为了现实的束缚和苦闷，他还倡导精神超脱，主张彻底屏除世俗名利地位之心，入于精神自由的“逍遥”之境。 ; 《庄子》;心灵的追求之歌《逍遥游》;朗读 注意红色字的读音;参照注释 梳通文意;翻译下面文段;翻译下面文段;翻译下面文段;翻译下面文段;翻译下面文段;字词整理 ;翻译下列语句;翻译下列语句;翻译: ;写蜩和学鸠的故事为了说明什么？;适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。;鲲鹏;野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。;天之苍苍，其正色也？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。;你还能从此段中找出例子来说明吗？;----置杯胶地：因为水浅舟大。;风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏，而后乃今将图南。; 万物皆 “有所待”;四-1、归纳第一段段意：;小聪明不理解大智慧，寿命短的不理解寿命长的。根据什么知道是这样的呢？朝菌不知一个月的始终，蟪蛄不知有四季，这是寿命短的。楚国南部有冥灵这棵树，把五百年当成春季，把五百年当成秋天；远古时代有一种大椿树，以八千年为春，以八千年为秋，这是寿命长的。;彭祖如今独因长寿著名，人们与彭祖相比，不也是很悲哀的吗！汤和棘的问答说的就是这样。北方极荒远的不毛之地，有大海，那是天然形成的。在那里有种鱼，它的身宽有好几千里，没有谁知道它有多长，它的名字叫做鲲；有一种鸟，它的名字叫鹏，它的脊背像泰山，展开双翅就像挂在天边的云彩。鹏鸟乘着旋风盘旋而起，飞往九万里的高空，穿越云层，背负青天。这样以后打算南飞，将要到南海去。;鴳雀嘲笑它说：‘它要飞去哪里？我奋力腾跃向上飞，不过几丈高就掉了下来，盘旋飞舞于蓬蒿野草之中，这也是我飞翔的最高限度了。而它将要飞去什么地方呢？’”这就是小和大的区别。; 　 小知不及大知， 小年不及大年。;第三段;他在世间，没有追求什么。即使如此，道德修养还不够。列子能驾风行走，那样子实在轻快美好，而且十五天后才返回。他对于使福来的事，没有拼命追求。他这样虽然免于步行，但还是有所依靠。;如果能够顺应天地万物之本性，而驾驭六气的变化，遨游于无穷无尽的境域，那又需要凭借什么呢？因此说，修养最高的人物我不分，修养最高的人不功利，修养最高的人不求声名。;作者提及了哪些人？他们分别有什么特点？;乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？;无己： 忘掉自我，不受外物的束 缚达到恬淡自适的境界。 无功：去掉功名利禄之心，不汲汲 追逐外物。 无名：忘怀荣辱得失，褒贬任人。 ;　人们置身于自然社会中，不能不受到客观法则的限制，这是必然的痛苦，庄子告诉我们安时处顺，则穷通自乐；人们在蝇营狗苟地追求名利时，常会扭曲本性、迷失自我，庄子告诉我们敝屣富贵、淡泊荣利，则能悠游自得。如果说儒家思想是粮店，是我们立身处世之根本，那么道家思想就是药店，在我们处于精神困境中时，不妨去向老庄寻一剂良药。;故夫知效一官 辩乎荣辱之境 旬有五日而后反 而御六气之辩 而征一国;彭祖乃今以久特闻 众人匹之，不亦悲乎 绝云气，负青天;你对这样的境界有何看法？ ; 然而，我们必须了解庄子绝非不食人间烟火的道行者，也非逃离现实生命的乌托邦理想的人。他的见解是基于人类无止境的餍欲与物化的倾向所引起发出来的；同时，鉴于个人的独存性已消失与被吞噬，遂于洞察人类的处境中安排自我的适性生活。没有这种感受的人，自然无法体会庄子。因而庄子哲学对于读者来说，能感受多少，他的可接受性就有多少；他的看法是无法得到大众一致公认的，同样的一句话，有人会视如智慧之言，有人会以为是无稽之谈。事实上，庄子的哲学不是写给群众看的，庄子的说话也不是说给群众听的，他的声音有如来自高山空谷。  读庄子书确有登泰山而小天下的感觉，在他眼底里，凡夫俗子就如一窝吱吱喳喳、跳跳跃跃的小麻雀，官僚是一群猪猡，文人学士则有如争吵不休的猴子。看他书中大鹏小鸟的比喻、河伯海若的对话，以及井底虾蟆的设喻，你会觉得他简直是千古一傲人。在人类历史的时空中，孤鸿远影，“独与天地精神往来”。  从庄子哲学的恢宏气象看来，也确是“前无古人，后无来者”的。他的思想角度，从不拘限于枝枝节节，秋毫之末；但他并不抹杀精细的分析，否则就犯了《秋水》篇中所说的“自大视细者不明”的毛