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四库全书基本概念系列文库——
困困学学纪纪闻闻
华夏文明是人类最伟大的文明,没有之一!
四库全书,在中华文化中占有 要地位。
本文提供对四库全书基本概念
“ 困学纪闻”
的解读,以供大家了解。
困困学学纪纪闻闻
二十卷。
南宋王应麟(1223 -1296)撰。
王应麟字伯厚,号深宁居士,一号厚斋,庆元鄞县(今
属浙江)人。
淳祐进士。
历任秘书郎、着作郎、国史院编修、实录检讨、礼部
尚书兼给事中等,后辞官回乡,专事着述二十年,宋
亡不出。
王应麟“博洽多闻,在宋代罕其伦比”( 《四库全书总
目》),着作二十余种,六百多卷。
治史研经,多所发明。
治学之时,综罗文献,贯串古今,详加考证,随笔札
记,以成巨篇。
自谓“幼承义方,晚遇艰屯,炳烛之明,用志不分,困
而学之,庶自别于下民,开卷有得,述为纪闻”( 《困
学纪闻》序),因取书名为 《困学纪闻》。
此书当成于入元之后。
内容有说经八卷,包括 《易》、 《书》、 《诗》、
《周礼》、 《仪礼》、 《礼记》、 《大戴礼记》、
《乐》、 《春秋》、 《左氏传》、 《公羊传》、 《穀
梁传》、 《论语》、 《孝经》、 《孟子》等; 《天
道》、 《历数》、 《地理》、 《诸子》二卷; 《考
史》六卷,涉猎历代史书,包括史记正误等; 《评
文》、 《评诗》三卷; 《杂识》一卷。
考证事非,不相阿附,发前人所未发,证前人之所
误。
虽学术渊源出于朱子,但对朱子语误多有纠正,如
《论语注》不舍昼夜“舍”字之音, 《孟子注》曹交曹
君之弟及谓 《大戴礼》为郑康成注等,皆有辩证。
治学公允,不搞门户之见。
《四库全书总目》说他“学问既深,意气自平。
能知汉唐诸儒本本原原,具有根底,未可妄诋以空
言。
又能知洛闽诸儒亦非全无心得,未可概视为弇陋。
故能兼收并取,绝无党同伐异之私” 。
当为确切评价。
全书考证精详,切实可据。
对于研究古代经史文化及政治、经济等均有 要参考
价值。
元时刻本,有牟应龙、袁桷序。
清阎若璩、全祖望、何焯、程瑶田、钱大昕、屠继
绪、万希槐等七人为之作笺注,又有翁元圻更详之注
释及赵敬襄、张嘉禄参注、补注等,足资参阅。
今传本不一,有 《四部丛刊三编》、 《四部备要》、
《四明丛刊三编》、 《四库全书》等版本。
清阎若璩、何焯、全祖望 《校订困学纪闻三笺》,收
入 《赵氏藏书》。
1959年商务印书馆 新铅印出版,为目前最好最为通
行版本。
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