古汉语通论（十三）.ppt

古汉语通论（十三） 连词，介词 连词和介词的区别： 连词位于构成同一组合的两个直接成分之间；介词位于其中一个直接成分的开头，并与这个直接成分构成介宾结构。连词连接的两项是平列关系或是修饰与被修饰的关系。介词的语法功能是组成介宾结构，把自己的宾语引介给谓语的核心，介词连同引介的宾语同谓语的核心之间只能构成修饰关系或补充关系，不可能构成平列关系。 齐侯以诸侯之师侵蔡。（《左传》） 齐侯登巫山以望晋师。（《左传》） 蜩与学鸠笑之曰。（《庄子》） 汉王与义帝发丧。（《汉书》） （一）连词 古代汉语常用的连词有：与、及、且：（连接的两项是并列关系）；而、以、则、于是，故、是故，然、况、而况、虽，若、如、苟，等等。 1、而： “而”是连接谓词性成分的连词，有时连接名词性成分，但被连接的名词性成分一般是做谓语的。“而”的前后两项可以是词、词组，也可以是小句。连接的两项之间可以是平列关系，也可以是修饰关系。 用法： 连接形容词、动词或动词性的词组，表示两种性质或两种行为的联系。有些是动作相继的，有些则是相反的。 连接两个句子，表示两件事情的联系。（顺接和逆接） 用在一句话的主语和谓语之间，从意义上看也是一种逆接。也包含语气上的加重。 用在主语和谓语之间，含有假设的意义，可以译为“如果”。这种用法仍然和逆接的用法相通。 用在状语和动词之间，表示动作行为的方式、时间等，翻译时可不译出。 2、以： “以” 是连接谓词性成分的连词，可以连接词、词组，一般不用于连接句子。连接的两项之间可以是平列关系，也可以是修饰关系。 用法： 连接两个动词或动词性词组，表示在时间上一先一后的两种行为的联系，即事理上的承接，构成连谓结构，后一行为往往是前一行为的目的，或者是前一行为所产生的结果，这是从上下文来看的。连谓结构的直接成分是两个互不修饰的独立的陈述，因而它们之间的关系可以归入平列关系。这种连词“以”是由介词“以”进一步虚化而成的。 用在状语和动词之间，是修饰关系。 3、则： “则”也是连接谓词性成分的连词，可以连接词、词组和分句。“则”前后的两项不可能是等立关系，一般是承接关系或转折关系。有时间上的承接，也有事理上的承接。 用法 ： 连接条件复句中的分句，表示条件的分句在前，表示结果的分句在后。可以译为“就、便”。 用于紧缩句，但是这种紧缩句也正是条件复句的紧缩。条件复句有些因为文字有省略，字数少，便在形式上紧缩为一句，而以逻辑和语法论，仍是两个意义，“则”上表条件，“则”下表结果。 第二件事情的出现，不是第一件事情的施事者所预期到的，含有“原来已经”的语气。“则”做承接连词，在刚刚发现某件事已经如此时用。 用在意思相对待的并列的分句里，表示一种对比。 4、然而、然则、虽然： 在古汉语里都是两个词组成的词组，其中“然”是指示代词，表示“如此”，“而、则、虽”才是真正的连词。 然而：如此，可是…… 然则：如此，就……，顺承连词，作用等于“那么”。 虽然：虽然如此。 （二）介词 介词多是由及物动词虚化而成的一类词，它仍然带有及物动词的特点，即要带宾语。古今汉语介词的系统性基本一致，但是某些介词的用法和介宾结构所处的语法位置古今是有差异的。 古代汉语常用的介词有：以、於、为、与、之，等等。 1、以： “以”可以引介动作行为的凭借、时间、涉及对象、原因。“以”构成的介词结构可以在谓语核心前，也可以在谓语核心后。介词“以”的宾语有时可以位于“以”之前，有时可以隐含（省略）。 介词“以”是由动词“以”虚化而来的。动词“以”的意思是“用”、“以为”（认为）。 用法 ： 表示行为以某物为工具或凭藉，在意义上虽然可以译成现代的“用”或“拿”，但是它具有更纯粹的介词性质。 引进原因，宾语一般都是谓词性成分，在意义上略等于现代的“因为” 。 在双宾语句中，用“以”字把直接宾语提出，或者借以突出直接宾语，或者因直接宾语较长，用“以”字提出，使意义显豁。如：陈子以时子之言告孟子。（《孟子·公孙丑下》） 引介时间。如：韩说以太初三年为游击将军。（《史记·卫青列传》） 词序变化： 整个介宾词组可以放在动词前面，也可以放在动词（及其宾语）的后面。 为了强调介词“以”的宾语，可以把宾语提到“以”的前面。“是以”即“因此”。 宾语的省略： “以”字后面的宾语所指的事物，如果已经在上文出现过，就可以省略。 表示凭藉或引进原因的“以”字的宾语也可以承上省略。不过这种省略的情况比较少见。 “无以”：没有什么可以拿来…… “有以”：有什么可以拿来…… 2、於（于、乎、诸）： 介词“于”在甲骨文里已经大量运用，而“於”字的介词用例在西周金文中才出现。于、於两字原本不同音，作为介词，二者各自引介的成分也不尽相同。上古