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中国传统文化与激励 一、企业文化及其与激励的关系 二、从中国传统文化中吸取精髓 三、建立以知识管理为核心的企业文化激励机制 一、企业文化及其与激励的关系 1、什么是企业文化？ 企业文化（Corporate Culture）发源于日本，形成于美国。1982年7月，美国哈佛大学教育研究院的教授泰伦斯·迪尔（Terrence Deal）和麦肯锡咨询公司顾问艾伦·肯尼迪（Allan Kennedy）合著的《企业文化--企业生存的习俗和礼仪》一书正式出版，标志着企业文化这一新的管理理论的诞生。 企业文化是指企业在生产经营实践 过程中逐步形成的、为整体团队所认同 并且遵守的价值观、经营理念和企业精 神等，以及在此基础上形成的行为规范 的总称。 精神层——核心层 企业经营哲学 企业精神 企业风气 企业目标 企业道德 制度层——中层 管理制度 特殊制度 企业风俗 物质层——表层 企业标志、标准字、标准色 厂容厂貌 产品特色、式样、品质、包装 企业的工艺设备特性 厂徽、厂旗、厂服、厂花、厂歌 企业的文化体育生活设施 企业造型或纪念建筑 纪念品 文化传播网络 2、企业文化的三个层次 你可以买到一个人的时间，你可以雇一个人到固定的工作岗位，你可以买到按时或按日计算的技术操作，但你买不到热情，你买不到创造性，你买不到全身心的投入，你不得不设法争取这些。 ——弗朗西斯（C. Francis） 3、企业文化的激励功能 （1）导向和凝聚功能 企业文化反映组织整体的共同追求，共同价值观，共同利益。这种文化理念一旦形成，就会产生强大的凝聚力，把全体员工引导到组织的总体目标上来，使其为实现共同的目标而努力。 （2）规范和辐射功能 规范功能体现在企业文化建设的实践活动中，一旦被领导员工所认同和接受，就会形成共同的价值理念，渗透到员工的思想认识中，进而规范和约束其行为，形成一种团队精神，也即辐射功能。 （3）深层次激励功能 企业文化的中心精神是以人为主体的人本文化。通过倡导人本管理，以满足员工的不同层次的需要为激励手段，形成全方位的深层次激励，从而调动人的积极性，发挥人的主观能动性，使组织和成员成为真正的命运共同体和利益共同体。 二、从中国传统文化中吸取精髓 1、儒家核心思想 ——从“仁”到“和” “仁”是两个人，就是人与人之间如何协调好关系的意思，要协调好关系就需要人的修养和发挥主观能动性。 （1）仁者爱人——孟子曰：“仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。” 　 “仁”从“爱人”为核心，包括恭、宽、信、敏、惠、智、勇、恕、孝、弟等内容，而以“以所不欲，勿施于人“和”已欲立而立人，已欲达而达人”为实行的方法。所谓仁爱就是：要想自己立得住，同时也要使别人立得住；自己要行得通，同时也要别人行得通。凡事都能推己及人。企业间的竞争，归根到底是人才的竞争，要留住人才，作为管理者，首先要以德服人，而不是压服。 （2）克己复礼　——子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。” 　 “克己”就是克制自己的私欲，以立人之正念，通俗来讲就是不从自己的利益出发。　 “复礼”就是要求我们的行为要回复到礼之质“义”上，按公义、公理来办事。“礼”就是规矩，无规矩不成方圆。 对企业来说，其运转需要一整套的管理制度，再好的制度也会与个人利益冲突，因为它是维护企业整体利益服务的，而不是为了一个人。列宁说过：“如果违背了人们的利益，就连几何原理都要受到挑战。”因此说人并不是那样完美的，需要提高修养、自我改造。企业文化的基石就是核心价值观，而核心价值观是要植入员工的心中并得到广泛认同的。 （3）和为贵　——子曰：“礼之用，和为贵。” 　 “和”是儒家所特别倡导的伦理、政治和社会原则。礼的推行和应用要以和谐为贵，但不能为和而和，要以礼节制之。儒家提倡的和并不是无原则的调和，所谓君子和而不同。目前一些企业运用儒文化提出了“三和治企”的说法，就是：人和——企业中的员工要关系融洽身心和谐的发展；物和——企业的发展要与环境协调，不能破坏环境；利和——企业间有竞争也有合作，要树立双赢、多赢的思想，从而实现共赢！ 2、佛家核心思想 ——从“空”出发 “空”是一种洒脱，在对事物看得更透彻的基础上的洒脱。除一切苦，真实不虚。 （1）明辨真伪，抵御诱惑，谓之“禅定”　 　 “禅定”就是“止观”，“止”是放下，观是看破。定力是很重要的一种能力，是带着超越的眼