2020年高考历史八大专题复习提纲（超强）.doc

PAGE PAGE 13 2020年高考历史八大专题复习提纲 专题一 中国传统文化主流思想的演变 一、百家争鸣 1、春秋战国时期诸子百家的代表人物及思想主张 学派 代表人物 思想观点 儒家 孔子 ①提出“仁”与“礼”的学说（仁者爱人，克己复礼）——思想核心是“仁” ②政治思想：主张“德治”（含民本思想） ③哲学：对鬼神“敬而远之”。 ④教育：有教无类、因材施教、知之为知之，不知为不知、反复温习、当仁不让于师、坚持正确意见。其思想成为中国传统文化的主流。 孟子 ① “仁政” ②“民贵君轻” 荀子 “天行有常”，提出了“制天命而用之”的重要思想（唯物主义） 道家 老子 哲学思想：① “道”是世界的根本 ② 朴素辩证法思想（矛盾对立面及转化） 政治主张：“无为而治”、“小国寡民” 法家 韩非 ①法、术、势结合，主张建立君主专制中央集权，厉行赏罚、奖励耕战 ② 认为历史是发展的，主张变法革新。 墨家 墨子 “兼爱”、“非攻”、“节俭”（ 代表了下层劳动群众，特别是手工业者的利益） 2、原因： ①根本原因：春秋战国时期，社会处于大变革时代。 ②经济上：井田制崩溃，封建经济正在形成。 ③政治上：分封制瓦解，新兴封建阶级正在形成。 ④文化上：礼贤下士，学在民间兴起，学术逐渐下移。 ⑤直接原因：不同阶级代表著书立说，形成“争鸣”局面。 3、百家争鸣局面形成的重要意义 ①“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动。 ②奠定了中国传统文化体系的基础。 二、汉代儒学 1．背景：①儒学在秦朝遭到严重打击，汉初逐渐复苏。 ②汉武帝时国力强盛，汉初奉行的黄老之学不能适应社会的发展； ③社会形势的发展需要加强专制主义中央集权，于是汉武帝“举贤良对策”。 2．董仲舒的新儒学思想体系 来源——以儒家学说为基础，融合阴阳家、黄老之学和法家思想。 主张——①提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张，加强中央集权。 ②提出“天人合一”和“天人感应”学说，宣扬“君权神授”。 ③发挥了儒家的仁政思想。 ④提出为人处世的道德标准，后人归纳为“三纲五常”。 目的——以思想的统一来维护政治的统一。 影响——董仲舒对儒学思想的发展，有利于汉代的统治者巩固专制主义中央集权，巩固国家的统一，受到汉武帝的全面肯定。 3．儒学成为正统思想 ①全面肯定董仲舒的新儒学思想，实行“罢黜百家，独尊儒术”。 ②起用文学儒者参政。 ③兴办太学，建立地方教育系统。 4.影响： ①新儒学适应了专制主义中央集权的需要，巩固了国家统一，同时也限制君权的过度膨胀 ②教育逐渐为儒学所垄断，儒家经典成为国家规定的教科书； ③太学兴盛，打破了贵族官僚世代为官的规矩，儒家地位大大提高。 ④儒学在各郡县得到推广，在民间开始处于独尊地位。 ⑤从此儒学之士在中国文化舞台上逐渐成为主角，儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流思想，延续两千年之久。 三、宋明理学 1、背景：魏晋南北朝时期佛教、道教迅速传播，儒学面临危机 2、思想来源：儒学+佛教思想+道教思想 3、代表人物：北宋—程颢、程颐；南宋—朱熹、陆九渊；明朝—王守仁（王阳明） 4、主要内容： 程朱理学：南宋朱熹是理学的集大成者，“理”是世界万物的本源；“理”体现在社会上是儒家伦理道德；把握“理”就要“格物致知”（接触万事万物才能明“理”） 陆王心学：陆九渊（南宋人，是心学的开创者）认为“心即理也”，求“理”就是进行内心的反省；王守仁（明代人，是心学的集大成者）“致良知”学说认为良知就是本心，就是理，天理就在自己心中，只要克服私欲、回复良知就能成为圣贤。 比较心学与理学 （1）心学是理学的新发展，心学是明朝时期的理学。 （2）相同之处： = 1 \* GB3 ①思想上：都属于唯心主义； = 2 \* GB3 ②目的上：都要求克服私欲，维护封建统治的社会秩序。 （3）不同之处：把握“理”的方法。 5、宋明理学的历史作用： ① 消极——用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求，产生了消极影响。 ② 积极——对塑造中华民族性格起积极作用：如重视主观意志力量，注重气节、品德，自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命等。 四、明清时期儒学思想的发展 1、“异端”李贽：①挑战正统思想：反对“存天理，灭人欲”，提出“穿衣吃饭，即是人伦物理”的主张，认为“理”就在百姓日常生活之中。 ②否认儒家思想的绝对权威: 不能以“圣人”之言作为判别是非的标准，儒家经典也不是“万世之至论”。 ③“童心说”：以此反对礼教的虚伪和官场的欺诈。 ④抨击封建社会的一些传统观念。（如主张男女平等，歌颂农民起义） 2、黄宗羲、顾炎武、王夫之： ①政治上，批判君主专制（君主批判意识是在明清之际政治经济天崩地裂的社会环境下产生的，对君主专制统治造