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入选论文
壮族绣球文化产业可持续发展对策研究
——以国家文化产业示范基地旧州I绣球村为个案
李 萍
20世纪80年代,随着市场经济的发展和旅游业的复苏,以广西靖西县IEI#I绣球为代表的壮族绣球 开始走向市场。绣球是壮族最具代表性的手工艺品之一,也是广西发展文化产业、依托文化软实力推 动当地更快发展的重要资源和宝贵财富。绣球文化产业经过“引人期”的试销现正步人喜忧参半的阶 段,其可持续发展问题成为广西文化产业界众多专家学者致力探讨的一个热点。本文将以国家第三批 文化产业示范基地IEI少II绣球村为个案对该问题进行相关论述。笔者认为,IEI#I绣球文化产业要克服当 前的发展桎梏,可从如下四方面着手进行努力,即提升品位、丰富品类、确保品质、打响品牌。
一、提升品位
绣球的品位是指绣球产品的内涵与气质。提升绣球产品的品位是吸引消费者眼球、从而巩固和进 一步开拓绣球文化产业市场的必然选择。
众所周知,“文化是一个综合体,其中包括知识、信念、艺术、道德、习俗以及作为社会成员所掌 握的其他能力和形成的习惯”。1l。因此,可以说,产品一旦赋予文化因素支撑后,其身价就不仅仅是物 质因素的总和,其品位也将随之提升。IEt少II绣球是当地壮族集体智慧的结晶,历史悠久、内涵丰富, 是提升其品位的重要筹码然而却被开发经营者忽略了。为此,IEI)II绣球产业的开发应注重挖掘、彰显 绣球的文化意蕴(见表1),并将其融入绣球产品的设计、销售、宣传等各个环节中,让无形的文化价 值转为有形的产品价值,通过提升绣球产品的品位来增加绣球产品的魅力。
表1 旧州绣球文化意蕴概览(2009年2月调查整理)
组成要素 性状特点 文一 .七意蕴
血液崇拜的衍生:壮族最喜红色,
红色(主色一)
红色代表生机活力、幸福吉祥
鲜艳的色彩搭配体现了壮族人民热情
稻作文化的象征:水稻养育了壮族
色彩 绿色(主色二) 勇敢的性格、自然纯朴的感情以及追 的世代儿女
求人与自然和谐的生活观念
土地膜拜的反映:壮族作为稻作民
黄色(主色三)
族对黄土的依恋与感恩
轮廓:圆形 代表团团圆圆
造型 侧看:四绣瓣 象征四季平安 总体:十二绣瓣 体现年年(12个月)有余
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零蠢——一一一4鲨全型堂篁
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续表
组成要素 性状特点 文化意蕴
花 源于壮族花婆崇拜及求花得子的文化,b理 鸟、凤、鸳鸯等 源于壮族鸟崇拜及祈福纳吉的文化一b理
图案
石榴 源于多子多福、子孙兴旺的祈祷
蛙 源于壮族先民的蛙图腾信仰
豆粟、棉花子或谷物等农
填充物 稻作文化的体现,寄托五谷丰登的愿望
作物种子
另外,截至目前,旧州的绣球产品普遍未采用任何商品包装。在市场经济环境下商品包装是实现 商品价值以至增加价值的手段,对商品包装的忽略使绣球的品位大打折扣。因此,对IH#I绣球产品进 行适当的包装是非常必要的。笔者认为,旧卅I绣球作为一种区域性的民族手工艺品,其包装设置除了 要体现美观大方并适用于抵抗外界各种破坏因素对产品的损害外,还应该注重民族特色和地方特色的 凸显。如我们可以在包装的正面,将绣球的精美图案、关于绣球文化意蕴的文字说明及绣球产地—— 旧州的美丽图片整合设计成图文并茂的效果,让消费者一见倾心。
二。、丰富品类
绣球的品类即绣球的产品种类。从文献资料来看,绣球最初是壮族男女求偶传情的产物印j。以绣 球传情求偶的习俗至今在壮乡仍有所保留,但随着社会的发展和年代的更替,而今的绣球已不仅是壮 乡男女的爱情信物,更多情况下它还充当多样化的商品角色。然而,由于IH#I绣球产业经营者缺乏对 市场的敏锐观察与理性分析,导致绣球产品的生产缺乏针对性,品类相对单一,这些问题的存在在很 大程度上缩小了绣球产品的销售面,制约了绣球产业的发展。笔者认为,要扭转这一局势,应根据市 场的需求了解并拓展绣球的现代功能,在此基础上有针对性地对其进行分门别类的加工制作(见表 2),通过丰富绣球的品类提升绣球的销售量,从而推动绣球产业的发展。
表2绣球的品类划分、用途说明及制作建议(2009年4月编制)
序号 品类划分 用途说明 制作建议
成对加工制作(寓示两情相悦),每对的外形尽量不雷同(寓示 情有独钟),直径9厘米(寓示天长地久),球面绣以“心一b相
1 情侣用品 恋人间传隋达意的爱情信物
印”、“天长地久”等或不同的流行语,如订制可考虑将对方的
姓名绣上
挂饰:挂于手机、包包、
直径2~4厘米,精致小巧,内置气味淡雅的香草
钥匙扣等
摆饰:摆于办公桌、书 直径10~15厘米,挂绳减短,以做工精美的铁木、大理石或水
2 生活
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