文峰园weMicrosoft PowerPoint 演示文稿.ppt

塔之神，相传游塔可治百病也。每逢五月节，游客云集如织，此俗相沿数世纪也。嗟乎！箕之文峰塔，就如箕民之魂灵也。 二是榆社人团结互助、顽强拼搏的劲头足。文峰塔的兴建是在极其困难的条件下完成的。在连年饥荒，肚无盈食的情况下，前人能把十三层三十多米高，挺拔恢宏、满承榆社人民心愿的文峰宝塔耸立在巽山之上，这靠的是什么？这靠的是榆社人企盼兴旺发达的迫切心愿，靠的是榆社人筹资出力的团结互助精神，靠的是榆社人奋力拼搏不达目的不罢休的顽强斗志！只要是谋求榆社发展的事，榆社绝大多数人都会团结一致，不惜放弃个人利益去干，甚至倾家荡产都在所不惜。这是文峰塔兴建呈现出来的又一个明显的特点。我认为只要把握了这两个特点，就能正确理解文峰塔的兴建，也只有正确理解了榆社文峰塔的兴建，方能比较准确的认识榆社人。 二是榆社人团结互助、顽强拼搏的劲头足。文峰塔的兴建是在极其困难的条件下完成的。在连年饥荒，肚无盈食的情况下，前人能把十三层三十多米高，挺拔恢宏、满承榆社人民心愿的文峰宝塔耸立在巽山之上，这靠的是什么？这靠的是榆社人企盼兴旺发达的迫切心愿，靠的是榆社人筹资出力的团结互助精神，靠的是榆社人奋力拼搏不达目的不罢休的顽强斗志！只要是谋求榆社发展的事，榆社绝大多数人都会团结一致，不惜放弃个人利益去干，甚至倾家荡产都在所不惜。这是文峰塔兴建呈现出来的又一个明显的特点。我认为只要把握了这两个特点，就能正确理解文峰塔的兴建，也只有正确理解了榆社文峰塔的兴建，方能比较准确的认识榆社人。 塔之神，相传游塔可治百病也。每逢五月节，游客云集如织，此俗相沿数世纪也。嗟乎！箕之文峰塔，就如箕民之魂灵也。 文峰塔兴建原因 一是榆社人不甘落后、求变求兴的欲望强。多少年来榆社相对落后，这是无庸置疑、不需辩驳的史实。但穷则思变，后则思进，衰则求振。正是这种欲望，凝结成为榆社人巨大而不竭的动力，不断的促使人们去奋斗、去拼搏，直至达到目的。这种求变求兴的欲望是自然形成、而本质体现的，它是榆社人思想领域中的亮点、精华，是长期在艰苦环境中生存、繁衍、发展的榆社人所共同承脉的东西。当然，在困难面前失去信心、消沉堕落者也有之，但这不是主流。有外界人印象榆社人懒散，我觉得这是对榆社不了解的缘故，至少了解不全面。他没有看到榆社人的主流，这种认识是片面的，错误的。榆社人的主流实质是顽强拼搏、积极进取、谋求发展的，文峰塔的兴建是足以证明这一点的。 塔之神，相传游塔可治百病也。每逢五月节，游客云集如织，此俗相沿数世纪也。嗟乎！箕之文峰塔，就如箕民之魂灵也。 二是榆社人团结互助、顽强拼搏的劲头足。文峰塔的兴建是在极其困难的条件下完成的。在连年饥荒，肚无盈食的情况下，前人能把十三层三十多米高，挺拔恢宏、满承榆社人民心愿的文峰宝塔耸立在巽山之上，这靠的是什么？这靠的是榆社人企盼兴旺发达的迫切心愿，靠的是榆社人筹资出力的团结互助精神，靠的是榆社人奋力拼搏不达目的不罢休的顽强斗志！只要是谋求榆社发展的事，榆社绝大多数人都会团结一致，不惜放弃个人利益去干，甚至倾家荡产都在所不惜。这是文峰塔兴建呈现出来的又一个明显的特点。我认为只要把握了这两个特点，就能正确理解文峰塔的兴建，也只有正确理解了榆社文峰塔的兴建，方能比较准确的认识榆社人。 二是榆社人团结互助、顽强拼搏的劲头足。文峰塔的兴建是在极其困难的条件下完成的。在连年饥荒，肚无盈食的情况下，前人能把十三层三十多米高，挺拔恢宏、满承榆社人民心愿的文峰宝塔耸立在巽山之上，这靠的是什么？这靠的是榆社人企盼兴旺发达的迫切心愿，靠的是榆社人筹资出力的团结互助精神，靠的是榆社人奋力拼搏不达目的不罢休的顽强斗志！只要是谋求榆社发展的事，榆社绝大多数人都会团结一致，不惜放弃个人利益去干，甚至倾家荡产都在所不惜。这是文峰塔兴建呈现出来的又一个明显的特点。我认为只要把握了这两个特点，就能正确理解文峰塔的兴建，也只有正确理解了榆社文峰塔的兴建，方能比较准确的认识榆社人。 塔之神，相传游塔可治百病也。每逢五月节，游客云集如织，此俗相沿数世纪也。嗟乎！箕之文峰塔，就如箕民之魂灵也。 文峰塔兴建原因 一是榆社人不甘落后、求变求兴的欲望强。多少年来榆社相对落后，这是无庸置疑、不需辩驳的史实。但穷则思变，后则思进，衰则求振。正是这种欲望，凝结成为榆社人巨大而不竭的动力，不断的促使人们去奋斗、去拼搏，直至达到目的。这种求变求兴的欲望是自然形成、而本质体现的，它是榆社人思想领域中的亮点、精华，是长期在艰苦环境中生存、繁衍、发展的榆社人所共同承脉的东西。当然，在困难面前失去信心、消沉堕落者也有之，但这不是主流。有外界人印象榆社人懒散，我觉得这是对榆社不了解