四库全书基本概念系列文库：用我法斋经说.pdfVIP

四库全书基本概念系列文库—— 用用我我法法斋斋经经说说 华夏文明是人类最伟大的文明，没有之一！ 四库全书，在中华文化中占有 要地位。 本文提供对四库全书基本概念 “用我法斋经说” 的解读，以供大家了解。 用用我我法法斋斋经经说说 一卷。 清末江慎中撰。 慎中生卒年籍贯及事迹等均不详。 此书论古今经文，能破门户之见，持论公允。 谓 《尚书》与 《礼记》古文，同出孔壁， 《礼记》十 七篇，今古文之异，尽见于郑玄注中，不过字句小 殊，无关大义。 《礼记》的古文如此， 《尚书》的古文可知。 但学者不察，视古文与今文，判若鸿沟，其始起于 《尚书》，然后遍及诸经。 有的推崇古文，有的力诋古文，彼此攻击争辩而无止 息。 当今学者，应当只考家法，勿问古今，才能治好经 学。 又谓 《费易》 《毛诗》，并非古文，由于东汉诸儒因 费、毛二家未立学官，遂强牵之为古文。 也有涉及礼制的内容，如“六宗说”、“作三事解”、“周 颂雝篇解”、“ 昏礼赞者用妇人说”、“燕礼乐正复位 说”、“禘郊辨”、“服章说”诸篇，自抒所见，有所依 据。 又“论文王受命称王改元”，谓誓师之时已称“文考”， 可为称王之证；又谓 《论语》言“三分天下有其二，以 服事殷，”是未称王以前之事，其说恐与史实不合。 江慎中尤专 《穀梁传》，着有 《春秋穀梁传释》，其 条例有十余则，附存此书卷末。 《用我法斋经说》有国粹学报印本。