教育工具价值和育人价值.docVIP

教育的工具价值与育人价值 王珩安，赵礼娜，张奇心，文金 教育，长久以来作为人类历史上不可忽视的一项实践活动，其本身所蕴含的价值也是人类一直以来研究并作为教育活动指向标的重要课题。以教育作用之对象不同来区分，教育价值被公认分为工具价值和育人价值。本专题试图对这两种价值分别讨论，并论述其关系及意义，提出对未来的研究反思。 题目解读 对于该专题，笔者认为切入点应是“价值”二字。了解何为价值，是本研究的出发点。通过价值进一步对题目包含的核心概念进行解读，是本研究问题之始。题目可认为包含四个核心概念：价值，教育价值，教育的工具价值，教育的育人价值。 价值 从哲学层面来看，价值是一种关系范畴，代表着客体的内在属性对主体需要的满足关系，表现为客体对于主体的意义所在。从经济学层面来看，价值更多的倾向于表现为交换价值，即价格，经济学中使用价值类似于哲学层面的价值，即物对于人的有用性。在本研究中，价值无疑是一种哲学的解释。 教育价值 教育价值从字面上进行简单的解读，即教育对其主体的意义，教育所具有的属性对其主体需要的满足性。这里将其与教育功能、教育目的二词进行比较，对教育价值进行进一步的界定。教育功能，是指教育这种实践活动和教育本身的系统对个体和社会的发展所产生的各种作用，包含了在教育目的、任务和价值的指引下，教育在实际运行之中出现的与之相符合的结果或一种非预期的结果。教育目的是一种意识形态的存在，是主体对教育这一活动的过程及结果的一种预期，是教育活动的出发点和最终归宿。 教育的工具价值 教育的工具价值代表着教育对社会发展的满足性。从其主体来看，社会发展的主体必然是创造性的能动的人。教育的工具价值是在由其培养的人来实现的，教育通过再生产劳动力，培育出主观能动的人，创造性的人进入社会的各个子系统，对其产生了各类影响。本研究中，人参与的社会子系统主要分为三种：文化子系统、经济子系统和政治子系统。 教育的育人价值 教育的育人价值体现着教育的灵魂所在，教育是灵魂的工程，其面向的对象就是可塑性极强，创造性丰富的鲜活的人。育人价值即教育满足人的需要，是教育与人类的历史发展过程中纠葛不断又亘古不变的主题。教育的育人价值是教育的逻辑起点，人不仅是教育起始面向的对象，同样也是教育活动的产物。 二、教育的社会价值 教育不能直接对社会的各个子系统产生价值，但是它可以通过培养特定的人，间接的对社会子系统产生价值。我们选取了以下四个子系统：文化经济社会政治，分别探讨教育的工具价值。 教育的文化价值 教育的文化价值是教育对人类文化发展与交流的价值。教育和文化是社会事业发展的两个相互联系相互融合的重要领域， 究其历史源头和学术关系更是密不可分。教育影响文化发展， 文化也反作用于教育的发展。教育的文化价值主要体现在以下几方面: （1）教育的文化保存价值（纵向横向） 纵：教育对文化的继承和传递价值。（文化在时间上的延续）。人类的文化是后天习得的， 它不能通过遗传延续， 只能通过继承传递方式发展。而教育则是继承传递社会文化的重要手段。（教育既是文化继承的工具， 也是文化传递的工具。）教育通过选择文化、 确定教育内容， 把人类文化中最基本、 最精华的内容传授给下一代。 Eg非物质文化遗产，2013年珠算入选为中国非物质文化遗产，现在基本上大多数小学都已经开设珠算课，通过教育使我们中国古老灿烂的文明继承下去。 横：是教育对文化的传播和交流价值。（文化在空间上的延续）。教育具有传播和交流文化的功能。通过教育的形式， 使人类文化从一个群体向另一个群体传播， 实现文化的交流和文化的融合。 Eg：唐代，日本派“遣唐使”来中国留学，他们学习中国的生产技术、哲学历史、政治经济制度、文学艺术、建筑技巧和生活习俗等；孔子通过私家讲学本属于上层奴隶主贵族的官学传播给广大贫民百姓，形成中华民族文化的光辉开端。 （2）是教育具有文化创新和更新价值。教育通过发展人的思想和观念， 形成新的社会文化。教育也为文化的发展和创新培养人才， 实现文化创新和更新价值。 Eg：陈独秀，胡适等人领导发起的新文化运动，通过发展民主与科学观念，形成新的社会文化。 教育的文化价值对教育具有反作用价值。人类发展中形成了教育的文化价值， 也体现了教育自身的教育文化观念、 教育文化习俗、 教育文化价值等， 并直接反作用于教育的发展。 Eg：中国传统教育文化中强调“学而优则仕”、“学海无涯苦作舟”等， 导致形成中国家庭教育和学校教育中高度关注学生成绩， 不惜加重学生课业负担等。 教育的经济价值 教育的经济价值是指教育对社会经济发展的促进价值和教育自身发展效益优化的价值。 教育的经济价值主要体现在以下几个方面： （1）是教育的劳动力生产和再生产