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废墟的召唤; 圆明园不仅汇集了江南若干名园胜景,还创造性地移植了西方园林建筑,集当时古今中外造园艺术之大成。园中有金碧辉煌的宫殿,有玲珑剔透的楼阁亭台;有象征热闹街市 的“买卖街”,有象征田园风光的山乡村野;有仿照杭州西湖的平湖秋月、雷峰夕照, 有仿照苏州狮子林的风景名胜;还有仿照古代诗人、画家的诗情画意建造的,如蓬莱瑶台、武陵春色等。可以说,圆明园是中国人民智慧和血汗的结晶,也是中国人民建筑艺术和文化的典范。不仅如此,圆明园内还珍藏了无数的各种式样的无价之宝,极为 罕见的历史典籍和丰富珍贵的历史文物,如历代书画、金银珠宝、宋元瓷器等,堪称人类文化的宝库之一,也可以这样说,它是世界上一座最大的博物馆; 历史上的圆明园,是由圆明园、长春园、绮春园组成。三园紧相毗连,通称圆明园。共占地5,200余亩(约350公???)。它是清代封建帝王在150余年间,所创建和经营的一座大型皇家宫苑。雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰五朝皇帝,都曾长年居住在圆明园优游享乐,并于此举行朝会,为当时的全国政治中心。园于1860年(咸丰十年)被英法联军劫掠焚毁。
;圆明园废墟;勿忘国耻
天下兴亡
匹夫有责;园林之劫;木炭之劫
圆明园变成木炭厂
1900年(清光绪二十六年)八国联军侵占北京,西郊诸园再遭劫掠。这一次,清政府对圆明园已完全失去了控制,趁火打劫的人已不再满足于抢劫洋人劫余的财富,他们把园内火劫之余的零星分散的建筑、木桥的柱子、桩子锯断,用大绳拉倒,园内大小树木也被滥伐殆尽。当时清河镇上木材堆积如山,交易繁忙,而园内则炭厂林立,树枝、树根全被烧成木炭。
卖石之劫
卖石头也能发财
民国初期走马灯一样更迭的军阀,都把圆明园作为取之不尽的建筑材料场,溥仪时期的档案留下了不少无奈的记录:“军人押车每日10余大车拉运园中太湖石。”实际上,拆卖的情况远比档案中记载的严重得多。徐世昌拆走圆明园属鸣春园与镜春园的木材,王怀庆拆毁园中安佑宫大墙及西洋楼石料。
从此,圆明园废墟凡能作建筑材料的东西,从地面的方砖、屋瓦、墙砖、石条,及地下的木钉、木桩、铜管道等全被搜罗干净,断断续续拉了20多年!后人称此为圆明园火劫之后的“石劫”。;开土之劫
筑屋
至此,圆明园已经过了火劫、木劫和石劫,建筑、林木、砖石皆已荡然无存,还要经过最后的、更为彻底的“土劫”。宣统末年,当地旗人已在园内的宫殿旧址上筑屋,昔日的皇家园林麦垅相望。
开田
1940年以后的日寇占领时期,北京粮食紧张,于是奖励开荒。从这时起,农户陆续入园平山填湖,开田种稻。圆明园这处在清初盛世历经150余年苦心经营的湖山之胜,遂面目全非。;作者简介;写作背景:;; 圆明园是废墟,是历史的见证,凭吊它,怎能不引发人们深刻的思考?面对废墟作者感慨万千,她感悟到了“废墟的召唤”,“废墟”召唤的是什么?
明确:“召唤”原意是号召人来,在这里有一种警示的意思,一再告诫人们不要忘记祖国的历史,只有投入到祖国的建设中来,将祖国建设的富强,才不至于落后挨打,重蹈历史覆辙。召唤国人改革,振兴!;《废墟的召唤》;全文分为四个部分:;第一部分;第一段景色描述给我们呈现出怎样的一幅画面,指出其作用?;第二段;3.怎样理解“石波不兴,雕兵永驻,这蒙受了奇
耻大辱的废墟,只管悠闲地,若无其事的停泊
着”这句话?;“建筑家说,建筑是凝固的音乐”。
因为建筑和音乐,都是给予美的
享受。在建筑家眼里,建筑就是艺
术,就是音乐。只是音乐有抑扬顿
挫,有低沉高亢,而建筑则不能变
化自如。所以说“建筑是凝固的音乐”。;第二部分;联系上下文,作者面对废墟,为什么先是“欣然”,后却“怅然”?;“路旁的大石龟仍然无表情地蹲伏着。本
该……”。
“风在路另侧的小树林中呼啸,忽高忽低,
如泣如诉,仿佛从废墟上飘来了‘留——
留——’的声音”。; 第七段中第二次写到风吹过废墟发出“留—留—’的声音,是何用意?; 空中一阵鸦噪,抬头只见寒鸦万点,
驮着夕阳,掠过枯树林,转眼便消失在已
呈粉红色的西天。 ;第三部分; 清朝代著名思想家顾炎武 语:
“天下兴亡,匹夫有责 ”; “那不浓不淡处使我想起春日的紫藤
萝,这铺天的霞锦,需要多少个藤萝花瓣
啊。”;第四部分; 文章前面说“它该让出地方,好建设新的一切,”后文却说“能不能留下一部分废墟呢?最好是这瀛观一带,或只是这座断桥,也可以的”,这样行文前后是否矛盾?为什么?
;本文结构;本文主旨;关于重修圆明园的问题;据新华社电 10月27日,美方不顾中国政府多次交涉和坚决反对,派“拉森”号导弹驱逐舰进入中国南沙群岛渚碧礁12海里航行。中方对此表示强烈不满和坚决反对。;“中方强烈敦促美方认真对待中方严正交涉,立即纠正错误,不得
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