文言虚词十八好汉之05其备课讲稿.ppt

文言虚词十八好汉之05 其 其 用法类型 具体用法解说 用法举例 代词 第三人称 可代人、代事物，作领属性定语，可译为“他的”，“它的”(包括复数) 臣从其计，大王亦幸赦臣 第三人称 一般代人，译为“他”“它”， 不能加“的” 秦王恐其破壁 第一人称 用作定语或主语，译为“我的”或“我(自己)” 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 指示代词 表远指，译为“那”“那个”“那些”“那里” 则或咎其欲出者 指示代词 表示“其中的”，后面多为数词 于乱石间择其一二扣之 副词 测度语气 可译为“大概” 其皆出于此乎 反诘语气 可译为“难道” 其孰能讥之乎 婉商语气 可译为“还是”“恐怕” 吾其还也 期望语气 可译为“可要” 尔其无忘乃父之志 连词 表假设关系 可译为“如果” 其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之故哉 表选择关系 可译为“还是” 其真无马耶?其真不知马耶? 用作助词 形容词词尾 可译为“……的样子” 霰雪纷其无垠兮 【本义】像一个簸箕的样子 簸箕。 【假借义】 1．用作代词。 （1）表示领属，相当于现代汉语第三人称“他(们)”“他(们)的”。 【成语例释】 投其所好：投，迎合；其，代词，他，他的；好，爱好。迎合别人的喜好。 人之将死，其言也善：人到临死，他说的话是真心话，是善意的。 【经典文言】 代词，他： 余嘉其能行古道，作《师说》以贻之 秦王恐其破璧，乃辞谢 出其不意。 注意比较： 其闻道也固先乎吾。此处其为主语，他。 【经典文言】 定语，他的： 其妻献疑曰 臣从其计，大王亦幸赦臣 秦有余力而制其弊 择其善者而从之，其不善者而改之 主语：其志洁，故其称物芳 它的：虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。 （2）表示领属，活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。 【经典文言】 意义比较 我的：今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。 自己，我：而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也/是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡(失)，出则不知其所往。 你的：老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后/(符）坚默然良久，曰：诸君各言其志。/子有令闻而美其室，非所望也。 （3）表示指代，相当于现代汉语的“这”“那”“那个”“其中的”“那些”。 指示代词，表示远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。 ①及其出，则或咎其欲出者。 ②臣窃以为其人勇士，有智谋。 ③今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》） ④不嫁义郎体，其往欲何云？（《孔雀东南飞》） ⑤众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨 ⑥仆诚（果真）以著此书，藏之名山，传之其人（那些） （3）表示指代，相当于现代汉语的“这”“那”“那个”“其中的”“那些”。 指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。 ①有蒋氏者，专其利三世矣。（《捕蛇者说》） ②今存其本不忍废。（其：这） 指示代词，表示其中的，后面多为数词。 ①于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》） 2．用作副词，表示揣测、反问、期望、命令等语气。 （1）加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。 【经典文言】 ①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要） ②攻之不克，围之不继，吾其还也。（《左传·僖公三十三年》） ③与尔三矢，尔其无忘乃父之志！(命令)（《伶官传序》） ④汝其勿悲（表婉商） （2）加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。 【经典文言】 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》） ②王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（《庄暴见孟子》） ③意者，堂下其有憎臣者乎？（译文：推测起来，堂下大概有怀恨我的人吧！） ④大业之后在晋绝祀者，其赵氏乎？ （3）加强反问语气，相当于“难道”、“怎么”。 ①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》） ②尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》） ③且行千里，其谁不知 【成语例释】 舍我其谁：舍，除了。除了我还有哪一个?形容人敢于担当，遇有该做的事，决不退让。 欲加之罪，其无辞乎?(反问) 3．用作连词，可以放在句首，或者表示假设，可以翻译为“如果”；或者表示选择，可以翻译为“还是”。 （1）表示选择关系，相当于“是……还是……”。 【经典文言】 ①其真无马邪？其真不知马也？（《马说》） ②呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（《祭十二郎文》） 3．用作连词，可以放在句首，或者表示假设，可以翻译为“如果”；或者表示选择，可以翻译为“还是”。 （2）表示假设关系，相当于“如果”。 【经典文言】 ①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。 ②沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之？（《孟子见梁襄王》） 4．用作语助词，没有