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文言文专题;文言虚词;①子孙视之不甚惜 《六国论》
②不知将军宽之至此也 《廉颇蔺相如列传》;①是寡人之过也 《烛之武退秦师》;①蚓无爪牙之利,筋骨之强 《劝学》;①胡为乎遑遑欲何之 《归去来兮辞》
②奚以之九万里而南为 《逍遥游》;判断“之”在文中的意义
一僧欲1之南海,询于唐僧,唐僧不2之应。久3之,此僧以箪食瓢饮4之助至南海,夸5之于唐僧:“此何难6之有?”唐僧曰:“汝7之百折不挠,实可钦佩。然汝8之言亦过矣,君将骄而笑9之乎?”;其;①秦王恐其破壁 《廉颇蔺相如列传》
②其闻道也固先乎吾 《师说》;①则或欲咎其欲出者 《游褒禅山记》;(二)用作副词。放在句首或句中,表示测度、反诘、婉商、期望等语气,常和放在句末的语气助词配合,视情况可译为“大概”“难道”“还是”“可要”等,或省去。 ;①愚人之所以为愚,其皆出于此乎 《师说》;①其真无马邪?其真不知马也 《马说》
②其信然邪?其梦邪? 《祭十二郎文》;①路漫漫其修远兮,吾将上下而求索 《离骚》;解释下面文段中的12个“其”字。
狐谓狼曰:“羊肉其①鲜乎!君其②有意,叼其③一而啖之,得饱其④口福。”狼曰:“其⑤如猛犬何?”狐谓于犬曰:“羊数詈(lì)君,其⑥言不堪入耳,君竟无所怨,其⑦无闻邪,其⑧畏主人邪?及其⑨嬉逐,愿为一雪其⑩耻。君其?许之!”犬笑曰:“欲加之罪,其?无辞乎?”护羊愈谨,狐与狼愤然离去。;①蟹六跪而二螯 《劝学》;①取之于蓝,而青于蓝 《劝学》
②而为秦人积威之所劫 《六国论》;①某所,而母立于兹 《项脊轩志》;①既而得其尸于井 《促织》;1)人不知而不愠,不亦君子乎?
2)掩口胡卢而笑。
3)人而无信,不知其可。
4)蟹六跪而二螯
5)置之地,拔剑撞而破之。
6)若欲死而父。
7)如是而已。
8)今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也。而况石乎!
9)敏而好学,不耻下问 ;温故知新;①故木受绳则直,金就砺则利 《劝学》;①位卑则足羞,官盛则近谀 《师说》
②小则获邑,大??得城 《六国论》;5.表示选择关系。常和“非”“不”呼应着用,
译为“就是”“不是……就是”。;(二)副词。
①此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)
1.用在判断句中,起强调和确认作用,可译作“是”“就是”。
①及诸河,则在舟中矣。(《殽之战》
2.表对已然或发现的强调。可译为“已经”“原来”“原来已经”。
;①以身作则。 ;1)至则无可用,放之山下
2)视其缶,而吾蛇尚存,则弛然而卧
3)位卑则足羞,官盛则近谀
4)秦则无礼何施之为?
5)临视,则虫集冠上
6)郑穆公使视客馆,则束载、厉兵,秣马矣 ;温故知新;①刿曰:“肉食者……”乃入见 《曹刿论战》;①今其智乃反不能及 《师说》;①当立者乃公子扶苏 《陈涉世家》;①以其境过清,不可久居,乃记之而去。
《小石潭记》;课堂训练;①请其矢,盛以锦囊 《伶官传序》
②乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者
《苏武传》;①武以始元六年春至京师 《苏武传》;①夫夷以近,则游者众 《游褒禅山记》
②忽魂悸以魄动 《梦游天姥吟留别》;①越国以鄙远,君知其难也 《烛之武退秦师》
②日削月割,以趋于亡 《六国论》;①木欣欣以向荣,泉涓涓而始流《归去来兮辞》;① 忠不必用兮,贤不必以 《屈原列传》;①虎视之,庞然大物也,以为神《黔之驴》
②医之好治不病以为功 《扁鹊见蔡桓公》;①项王未有以应,曰:“坐。” 《鸿门宴》
②故不积跬步,无以至千里 《劝学》;课堂训练;温故知新;①乃设九宾礼于庭 《廉颇蔺相如列传》
②从径道亡,归璧于赵 《廉颇蔺相如列传》
③于人为可讥,而在己为有悔 《游褒禅山记》
④于其身也,则耻师焉 《师说》
⑤燕王欲结于君 《廉颇蔺相如列传》;①君幸于赵王 《廉颇蔺相如列传》
②臣诚恐见欺于王而负赵 《廉颇蔺相如列传》;①于是秦王不怿,为一击缶 《廉颇蔺相如列传》;;温故知新;①其莳也若子,其置也若弃 《种树郭橐驼传》;①子曰:“君子哉若人” 《论语》;温故知新;①冰,水为之,而寒于水 《劝学》
②赵王窃闻秦王善为秦声 《廉颇蔺相如列传》;①吾属今为之虏矣 《鸿门宴》;①于是秦王不怿,为一击缶 《廉颇蔺相如列传》;①如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为
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