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　《虽有嘉肴》对比阅读 虽有嘉肴 （甲）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兌命》曰：“学学半。”其此之谓乎？ （乙）玉不琢，不成器。人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先。《兌命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎？ （《学记》） 1.解释下列加点的词语。 (1)虽有嘉肴，弗食，不知其旨也___________ (2)知困，然后能自强也___________ (3)玉不琢，不成器___________ (4)是故古之王者 2.翻译下列句子。 (1)是故学然后知不足，教然后知困。 (2)玉不琢，不成器。人不学，不知道。 3.读了甲段和乙段之后，谈谈你对学习有什么新的认识？ 玉石如果不加琢磨，就不会成为可用之器；人如果不通过学习，就不会明白人生宇宙的各种道理。因此古代的君主在建立国家、统治百姓的时候，总是把教育放在首要的位置。《尚书》的《兑命》篇说：“要始终如一地注重学习。”大概说的就是这个道理吧。 四）阅读下面两段文言，完成26—30题。（17分） 【甲】虽有嘉 肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？（选自《礼记·学记》） 【乙】子夏 = 1 \* GB3 ①问曰：“‘巧笑倩 = 2 \* GB3 ②兮 = 3 \* GB3 ③，美目盼 = 4 \* GB3 ④兮，素以为绚 = 5 \* GB3 ⑤兮’。何谓也？”子曰：“绘事后素 = 6 \* GB3 ⑥。”曰：“礼后 = 7 \* GB3 ⑦乎？”子曰：“起 = 8 \* GB3 ⑧予者商也，始可与言诗 = 9 \* GB3 ⑨矣。”（选自《论语·八佾》） 【注释】 = 1 \* GB3 ①子夏：孔子的学生卜商，字子夏。 = 2 \* GB3 ②倩：笑得好看。 = 3 \* GB3 ③兮：啊。 = 4 \* GB3 ④盼：眼睛黑白分明。 = 5 \* GB3 ⑤素以为绚：素粉来打扮。 = 6 \* GB3 ⑥绘事后素：先有白底然后画画。 = 7 \* GB3 ⑦后：后起，在仁德之后产生。 = 8 \* GB3 ⑧起：发，启发。 = 9 \* GB3 ⑨诗：指《诗经》。 26.用“/”划分以下句子的朗读节奏，每句只划一处。（2分） （1）然 后 能 自 强 也 （2）起 予 者 商 也 27.解释下列句中加点的字。（4分） （1）不知其旨也（ ） （2）故曰教学相长也（ ） （3）何谓也（ ） （4）子曰：“绘事后素。”（ ） 28.把下边两句译成现代汉语。（4分） （1）知困，然后能自强也。 （2）起予者商也，始可与言诗已矣。 29.用文中语句填空。（4分） 甲文中的句子“ ”运用生活事例论述了实践的重要性；乙文所述之事印证了甲文中的句子“ ”。 30.读过甲乙两文，你在学习方面得到了什么启发？（3分） 【译文】?子夏问孔子：“‘笑得真好看啊，美丽的眼睛真明亮啊，用素粉来打扮啊。’这几句话是什么意思呢？”孔子说：“这是说先有白底然后画画。”子夏又问：“那么，是不是说礼也是后起的事呢？”孔子说：“商，你真是能启发我的人，现在可以同你讨论《诗经》了。” ?【评析】?子夏从孔子所讲的“绘事后素”中，领悟到仁先礼后的道理，受到孔子的称赞。就伦理学说，这里的礼指对行为起约束作用的外在形式——礼节仪式；素指行礼的内心情操。礼后于什么情操？孔子没有直说，但一般认为是后于仁