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冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。” 孔子曰:“求!周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣,虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?” 季冉有说:“季孙要这么干,我们两个做臣下的都不想这样做。” 孔子说:“冉有!周任有句话说:‘能施展才能就担任那职位,不能胜任就该辞去。’如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持,将要跌倒却不去搀扶,那么何必要用那个搀扶的人呢?况且你的话错了,老虎和犀牛从笼子里跑出,(占卜用的)龟甲和(祭祀用的)玉器在匣子里被毁坏,这要责备谁呢?” “与”通“欤”,语气词,用在句末表推测,可译为“吧”、“吗” 同例1,表反问,可译为“呢” 1.无乃尔是过与 2.是谁之过与 过 是谁之过与 无乃尔是过与 且尔言过矣 责备,动词 责备,动词 安 不患贫而患不安 既来之,则安之 安定,形容词 使……生活安定 2、一词多义 错误,形容词 相 则将焉用彼相矣 相夫子 辅助盲人走路的人,名词 辅佐,动词 引出对象 于 冉有、季路见于孔子 季氏将有事于颛臾 虎兕出于柙 而谋动干戈于邦内 对 从 在 3、古今异义 1)昔者先王以为东蒙主 2)是谁之过与 古义:把……当作 今义:认为 古义:指示代词,这 今义:判断动词,表肯定。 思考2:对于冉有推卸责任的态度,孔子用什么方法反驳的? 明确: 孔子引用周任的话和以虎兕、龟玉等为比喻进行反驳,认为冉有、季路对季氏的行为应负有责任。 引用周任“陈力就列,不能者止”的话,对冉有的自我辩解给予反驳,认为他不是称职之臣。 孔子运用比喻论证法,“虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”显然是看守人员的过错,是一种失职。 冉有说:“现在颛臾,城墙坚固,离季孙的封地费很近。(如果)现在不占领,日后一定成为子孙的祸害。” 孔子说:“冉求!君子痛恨那种回避说(自己)想要那样却一定要找借口的人。 我听说过:拥有邦国的诸侯和拥有家族封邑的大夫,不怕人口少而怕分配不均匀;不怕贫困而怕不安定。 若是财富分配均匀就没有贫穷,上下能和睦共处就不会人口少,安定,那么国家就没有倾覆的危险。 做到这样,远方的人还不归附,便发扬(修治)文治教化招抚他们。既然使他来了,就要使他安定下来。 冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费。今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求!君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之,既来之,则安之。 如今仲由和冉求两人辅佐季孙,本国以外的人不归附,却不能用文治教化招致; 国家四分五裂,却不能保全; 分崩离析:崩,倒塌;析,分开;四分五裂,形容国家或集团分裂瓦解。 反而想在国内使用武力。 我恐怕季孙的忧愁不在颛臾,而在鲁国国内吧。” 祸起萧墙:比喻内部发生祸乱。 今由与求也相夫子,远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。” 春秋 语录 20 儒 四书 论:纂辑,应读lún; 语:言谈。 孔子(前551—前479),春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家的创始者,名丘,字仲尼。鲁国人。 孔子幼年丧父,少时家境衰落。成年做过“委吏”(司会计)和“乘山”(管畜牧)等等。五十岁时由鲁国中都宰升任司寇。后罢官,曾周游列国,终不再仕。 孔子的生平 季氏将伐颛臾 一、解题:季氏将伐颛臾 关键词语: 将伐 将:说明尚未实现,可以劝阻; 伐:攻打,明目张胆,在本文中有以大欺小、以强凌弱的意思,所以“季氏伐颛臾”是非正义的事。 力伐争利 文德治国 文中涉及了几个人物?他们之间有什么样的关系? 季氏,本文当指季康子,姓季孙,名肥。“康”是谥号,“子”是尊称,前492年继其父季桓子之后,任鲁国正卿(宰相),政治上最有势力。 冉有,姓冉,名求,字子有,也称冉有,鲁国人。孔子弟子,比孔子小29岁,前552年生,卒年不祥。季康子任正卿时,孔子师徒正在外周游,冉有中途被季氏招为家臣,后成为季康子主要谋臣,参与季氏的事。 季路(前542——前480)姓仲,名由,字子路,孔子早年弟子,比孔子小9岁。长期跟随孔子,是忠实的警卫。曾做季康子的家臣,后死于卫国内乱。因任于季氏,又称季路。 三、文中人物 春秋时期的鲁国有一个著名的历史事件:“三桓犯上”。 鲁庄公有弟三人:孟孙氏、叔孙氏、季孙氏。三桓势力逐渐强大,不把国国君放在眼里,甚至在鲁襄公十一年将公室瓜分。其中,季孙氏势力最大为了进一步排挤鲁国国君,又谋求进一步扩充实力,要讨伐颛臾。 当时冉有、季路都在季氏门下,且都
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