古代带王与酒.docxVIP

PAGE PAGE 1 古代带帝王与酒 古人认为，“酒，天之美禄也”，所以，人类要用它来祭祀天神，“粢密秬，以事上帝。”(《礼记·表记》)而国君足上帝(天神)派到人间的，是在承受关命治理百姓，因此也可以享用。古人刚刚学会酿酒的时候，酒是很稀少珍贵的，大概也只有天上的上带和地上的天子知道它的滋味。后来足天子“施恩”，才将剩余的酒赏赐给他的臣民们饮用。不过， 酒在古代是权力的象征，臣民们什么时候能喝，什么时候不能喝，什么时候可以多喝，什么时候必须少喝，这就要看天子帝王的兴致如何了。他高兴了，可以赐天下大萌3至10日，让臣民们痛饮一番，他不高兴了，便用法律的形式严厉禁酒：“无故群饮者，死”。 由于特殊的地泣和权势，古代的天子带王们可以随时享用各种美酒，因而他们也大都养成了爱酒、好酒、甚至嗜酒的习性。从传说中的“圣德之君”唐尧和虞舜，到秦皇汉武、唐宗宋祖、无论是圣明天子、还是昏庸之君、几乎无不爱酒。 少数的君王饮酒有节，而又善用酒德、因而酒帮助他们成就了帝业、巩固了江山；有的整白以酒为乐、以酒为友，不诸朝政，以致朝纲紊乱、伤身短命；还有的整日沉湎酒色、纵酒无度、长期处于醉生梦死的境况，最终导致国破家亡、命皮黄泉。可以说，饮酒足他们白常生活、乃至政治生涯不可缺少的重要组成部分。较之于平民百姓，酒与帝王的关系似乎更为密切。 古代帝王的饮酒生活，我们可以概括为以下几种情况： 1. 饮酒过多，寿命短缩 翻开中国的历史，从夏两到清末，在四千年的漫长时间里，临朝的帝王数百名、而有史可查，年8甸者不过寥够数人。清朝的乾隆皇帝活到88岁、算是历代皇帝中的寿星了。其次是南北朝时期的梁武希，活了85岁，唐朝的女皇武则天活了81岁，元世祖忽必烈活了80岁。像汉武带刘彻、唐玄宗李隆基这样年逾7旬的也不算太多。在历代帝王中，能够活过50岁的，也就算是高寿了。不少的帝王年仅三、四十岁就命归西天，有些甚至刚过20岁便过早地天折了。按理说，带王天子锦衣玉食、生活条件无与伦比，可为什么寿命都不长呢?原因当然是多方面的，但酒色过度，不能不说是其中最重要的因素。 南北朝时期的北齐文宣帝高洋，即位之初尚能勤俭持政、励精图治、以法治国。但后来便以功业自矜，嗜酒纵涅，肆行暴虐。《北史·齐文宣帝纪》载：他“沉酗既久，弥以狂惑，每至将醉，辄拔剑挂手，或张弓博矢，或执持牟架。游行市邮(chan蝉) ， 问妇人曰： ‘天子何如?’答曰： ‘颠颠痴痴，何成天子!帝乃杀之。或驰骋衡路，散掷钱物、态人拾取，争竟喧哗，方以为喜。”他的母亲常在北宫坐在一个小榻上休息。有一次，他喝醉了竟用手举榻，其母跌落于地摔伤。 他醒酒后，悔恨交加，于是便命人架起柴禾，自己要自焚以究。母亲见此情景惊恐万状，慌忙上前劝解。于是他又脫了衣服跪在地上，令平秦王高归彦对他施以背杖之刑，并说：“杖不出中，当即斩汝”。在母亲及众人的苦苦劝说下，最后才以舍背杖、答脚50下结束了这场闹剧。自此决心戒酒，可木到半个月，又还复如初、有一次醉后又以鸣镝射后母崔，正中面部，不但不知悔悟，而且还骂道：“吾醉时尚不识太后、老婢何事?”接着又用马鞭抽打了她一百多下。他酒无度，又是一个地地道道的酒虐待狂。不过他自己也因“沉酗既久，转亏本性”，最终死于酒上。“末年，遂不能进度，唯数饮酒、 曲藥成灾，因而致毙。” 元太宗窝阔台是成吉思汗的第三子，早年雪随父南征北战，屡立战功。成吉思汗死后，被推举为大汗。他在位期间，对外进行灭金和远征欧洲的战争，对内采纳耶律楚材等人的建议，在政治、经济、文化等方面进行了一系列改革，颇有建树，深受朝野上下的尊重与爱戴。然而，他也有一个致命的弱点，就是嗜酒，而且常以君臣同饮为乐，不醉不休。他所倚重的大臣耶律楚材等人會多次苦苦劝谏，但毫无效果，他仍“日与大臣酣饮”。后来，耶律楚材心生一计，“乃持酒槽铁口进曰：‘曲聚能腐物，铁尚如此，况五脏乎?帝悟，语近臣曰： ‘汝营爱君忧国之心，岂有如吾图嫩合里者耶!’赏以金帛，敕近臣日进酒三钟而止。”(《元史·耶律楚材传》这次窝阔台接受了耶律楚材的忠告，表示以后要节制饮酒，“日进酒三钟而止”。不过时间不长，他又旧病复发，酣饮如故。后来他外出狩猎，白天追逐野兽、骑马驰骋，夜晚则在帐中与随从们纵情豪饮，直到黎明，结果醉瘫于床上，一病不起，不久便命归西天、死于狩猎的行宫之中。 明武宗朱厚照更以荒淫无度而署称。他在位16年，长期不临朝问政，一切唯宦官奸臣之管是听，自己则整日闲居后宫，与嫔妃近臣饮酒作乐。有时还微服出游，寻花问柳，寻找刺激。由于长期罐酒纵欲，他的身体日亏虚，虽采用多种宫庭补药和民间秘方以滋阴壮阳，但仍回天乏力，缪于在一次主持祭祀大典时当场昏倒，不久便不治而亡，年仅30岁。 清文宗咸丰皇帝也好酒，自号“且乐道人”，并“以酒、色自娱”(《清室外纪》)。由于体弱多病，加