现当代文学复习提纲.docx

一、基础知识 《铸剑》 主题意蕴：复仇是中国古代、现代武侠小说的重要主题，也是《铸剑》的主题。但是鲁迅在小说中已经将这一主题进行了现代性的转换。一般来说，鲁迅是不赞成有怨必报或是为了报仇就滥杀无辜这样一种复仇行为的。 《铸剑》写于1926年底，是鲁迅在经历了“女师大学潮”和“三.一八惨案”之后，离京南下，在厦门和广州时写的。作品对复仇精神的描写，是紧紧联系着现实斗争的，在女师大事件、五卅惨案、三.一八惨案中，鲁迅目睹了封建军阀和帝国主义的凶残和暴虐，激起了极大的愤怒，认为应该“抽刃而起，以血偿血”，这种精神就体现在了作品中。现实的严酷也促使了鲁迅思想的发展，在坚持文化战斗的同时，他深深认识到暴力革命的必要性。鲁迅在1925年跟许广平的通信第十封里面就这样说过：“改革最快的还是火与剑。”很显然《铸剑》这篇小说在古代传说中注入了鲜明的时代精神。　　《铸剑》的主题意蕴是丰富和复杂的。鲁迅一直紧张地思考“复仇”问题。“三头相搏”的场面无疑是小说情节发展的顶点，在大多数作家的笔下，小说都到此嘎然而止；但鲁迅却偏要精心安排“复仇完成以后”情节的新的发展，于是出现了“辨头”的闹剧，“三头并葬”的滑稽戏，到最后的“大出丧”变成全民“瞻仰”的“狂欢节”，小说又出现了一个高潮。这个结尾真是鲁迅式的，充满了深长的调侃意味，既是对专制暴君的进一步的鞭笞和嘲弄，同时又包含着对宴之敖者乃至作者自身的清醒的自嘲。残害百姓的专制暴君尽管已经在一场正义的复仇行动中丧命，但百姓们依旧木然地对着暴君的棺木跪拜不已；几个“义民”更是“很忠愤，咽着泪，怕（黑色人、眉间尺）那两个大逆不道的逆贼的魂灵，此时也和王一同享受祭礼”。鲁迅歌颂复仇，又质疑着复仇。鲁迅的这篇小说原来存在着两个调子：悲壮的与嘲讽的，崇高的与荒谬的。这两种调子在小说中的相互纠缠，渗透，对峙，消解，起伏，激荡，表现了作者深广的忧愤和内心的矛盾与痛苦。 艺术风格：艺术上，《铸剑》具有奇特的丰富的想象力。鲁迅写黑色人唱着歌扬长进入京城，然后进入王宫里去献艺。他让眉间尺的头颅在开水里做各种各样的舞蹈、游动，甚至对着国王嬉笑、唱歌，这一系列的描写都令人惊骇，超乎一般的想象。鲁迅把这些奇异的情景写了出来，表现得有声有色，激越悲壮，有感情，有气势。　　“三头相搏”更是奇异之极，荒诞之极，出乎常理之极，却又有一种很强的震撼力。仇恨的头颅怎么在那里念念不忘复仇，要实现自己复仇的愿望，产生了一种多么强大的力量——难以想象的超自然的力量，这些都写得非常惊世骇俗，但是又非常传神。这样就形成了小说诡奇、荒诞艺术风格。 文中提到的几段歌词也引人注目。有人认为歌词没有实际意义，在此提供参考： “爱”，可以指“喜爱”，也指“所爱的剑”；“青剑”指此对宝剑；“自屠”指“自杀”；“夥颐”，楚方言，“许多”； “一夫”，独夫民贼，可指独裁者；“民萌”，民氓；“壶卢”，即“葫芦”，指糊涂昏庸的人； “王泽”及后几句，称赞国王；“归来”“陪来”指国王靠近来看。 歌曲插入，推动情节发展，暗示后文故事情节变化，又点明主题，是一大看点。 二、分析人物形象： 1.翠翠： 翠翠是作者倾注着爱与美的理想的艺术形象，她是一位清纯可爱的乡村女孩，是美的化身。她是一个天真无邪、自然善良、情窦初开的少女，是作者乡恋情感与怀旧思想孕育起来的一个血肉丰满的人物形象，作者也通过翠翠这一艺术形象表现出了对“现代文明”的无情批判。 2. ①陈小手：陈小手的特点是品德高尚，他不计酬劳，也从不以人家救命恩人的身份自居，对人谦恭有礼；他特立独行，敢于冲破世俗的偏见；他医术高超。他有着高超的接生技术，救活了很多产妇和婴儿。他正直敬业，对自己的职业怀着一颗虔敬的心。 ②陈四：陈四是一个善于表演踩高跷扮“向大人”角色的、多才多艺的瓦匠形象。他敬业，无论在县城表演还是赶场表演都非常认真，受人欢迎。他倔强而脾气大。因雨误了表演被会首处罚后，气得大病一场，发誓再也不踩高跷。他糊纸灯的手艺高超，糊的灯精致、灵巧、种类多，受人欢迎。 ③陈泥鳅：陈泥鳅水性极好，敢在水深、水急得清水潭来回游；他敬老爱幼，扶危济困，常常暗中救济一些孤寡老人，却不声张；但他也自由散漫，没有多少人生追求，喝酒赌钱，不置产业。 3.眉间尺：①他优柔寡断、怯懦脆弱，从他“与老鼠的戏斗”可以看出。②他有强烈的复仇思想。当他得知父亲被杀得事实后，他“毛骨悚然”，“全身烧着猛火”，决定复仇。③他涉世不深、经验不足、能力有限，杀王行为莽撞；④他成长迅速，抉择果敢。他正确地选择黑色人帮他复仇，毅然交出自己的头和剑。 三、语言特色： 《铸剑》的语言风格。 体现鲁迅的 语言风格“两种调子”。前后两个高潮之间的关系，丰富的想象力、诡奇而绚丽的文字。 《铸剑》的前半部是一个悲壮、崇高的复仇故事，小说结尾复仇完成“以后”，出现了