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中国法律史之“中国” 作者：一只姜 中国法律史之“中国”一词的含义究竟为何，需结合中国法律史的研究范围与“中国”一词的射程范围得出结论。 首先，中国法律史的研究对象为自夏朝开始到清末民国时为止的法律制度、法律思想等，具体言之，包括：立法情况、司法制度、民族地区法律制度、非法律形式社会规范、法律制度发展特征、法律制度在世界法制史中的地位。由此观之，中国法律史的研究范围不仅限于由国家机关正式颁布的法律法规，还包括在社会发展中逐渐形成的民间习惯和民间规定等非明文规定的社会规范。此外，中国法律史的研究内容具有多样性，其不仅研究主流民族的法律史，还包括一定历史时期内全民族、全方位的法律史。综合此两点进行考量，中国法律史不仅研究正式颁布的法律法规，还包括民间规范；不仅研究主流民族的法律历史，还包括其他非主流民族，因此，中国法律史之“中国”一词的含义既不是国族概念，也不是法系概念。 其次，就“中国”一词的内涵而言，在不同时期具有不同的射程范围。在古代文选中，“中国”一词有五种不同的含义：一是专指帝王所在的国都，即首都。如《诗经、大雅、民劳》：“惠此中国，以缓四方”；《孟子、公孙丑》：“我欲中国而授孟子室……”；二是指天子直接统治的王国；三是指中原地区；四指国内内地；五指古代华夏族、汉族居住的地区或建立的国家。结合中国法律史的研究对象，可知中国法律史之“中国”一词的含义为不同历史时期、不同朝代的疆域范围内的政治、经济、社会等各方面文化的融合，即“中国”一词为地域概念与文化概念的交集。 综上，结合中国法律史的研究范围与“中国”一词的射程范围，中国法律史之“中国”一词的含义为一定时期的疆域范围内的文化集合。