《氓》诗经知识学习.ppt

* 人到情多情转薄，而今真个悔多情。 ——纳兰性德 卫风·氓 《诗经》是我国第一部 总集。 内容： 形式： 手法： 收录 时期的诗歌 首。 汉以前被称为 或 。 《诗经》是我国古典诗歌 的源头。 诗歌 从西周到春秋 305 《诗》 《 诗三百》 风 雅 颂 赋 比 兴 四言为主，重章反复 现实主义 诗经六义 民间乐歌 宫廷乐歌 宗庙乐歌 “敷陈其事而直言之”，包括一般陈述和铺排陈述两种情况。 “以彼物比此物”，也就是比喻。 “先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。 风 雅 颂 赋 比 兴 诵读的节奏： “二、二”节拍 氓之/蚩蚩，抱布/贸丝。匪来/贸丝，来即/我谋。 送子/涉淇，至于/顿丘。匪我/愆期，子无/良媒。 读音 氓：méng 匪：fēi 愆：qiān 将：qiāng 垝：guǐ 垣yuán 筮：shì 咎：jiù 载：zài 于：xū 说：tuō 陨：yǔn 徂：cú 汤：shāng 渐：jiān 裳：cháng 罔：wǎng 靡：mǐ 夙：sù 咥：xì 隰：xí 泮：pàn 悼：dào 偕：xié 复述故事 　　本文讲述的是一个女子被一个青年男子氓所追求，后来两人结为夫妻。婚后，尽管妻子甘心贫困，日夜操劳，多年如一日，但还是被丈夫遗弃。最终女子觉醒，毅然离去的故事。 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我 谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良 媒。将子无怒，秋以为期。 （ｍéｎｇ），民。现代汉语中读作（ｍánｇ），流氓。 （ｃｈīｃｈī），通“媸媸”，笑嘻嘻的样子；一说是忠厚的样子。 布币。 买，交易，交换。 通“非”，不是。 走近，靠近。 指商量婚事。 你，先秦时表尊称。 渡过。 （ｑｉāｎ），本指过失、过错，这里指延误。 （ｑｉānｇ），请，愿。 通“毋”，不要。 主谓之间的结构助词，取消句子的独立性。不译。 古义：直到；今义：递进关系连词。 古义：把……作为（看作）；今义：认为。 译文：憨厚农家小伙子，怀抱布匹来换丝。其实不是真换丝，找个机会谈婚事。送郎送过淇水西，到了顿丘情依依。不是我愿误佳期，你无媒人失礼仪。望郎休要发脾气，秋天到了来迎娶。 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟 涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎 言。以尔车来，以我贿迁。 （cｈéｎｇ）登上。 倒坍的墙壁。垝：倒坍。垣：矮墙。 眼泪。 （ｚàｉ）又，且。 用龟甲占卜。 （ｓｈì），用蓍（ｓｈī）草占卦。 指卦象，即占卦的结果。 不吉利。 财物，指嫁妆。 指示代词，那。 承接关系连词，来。 借代手法，以人物的居住地代人物。 介词，用。 已经。 译文：爬上那垛破土墙，遥向复关凝神望。复关远在云雾中，不见情郎泪千行。情郎即从复关来，又说又笑喜洋洋。你去卜卦求神仙，没有凶兆心欢畅。赶着你的车子来，为我搬运好嫁妆。 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑 葚；于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说 也；女之耽兮，不可说也。 润泽的样子，比喻女子年轻貌美。若，形容词词尾，相当于“然”。 （xūjiē），感叹词。于，通“吁”。 （ｄāｎ），迷恋，沉溺。 通“脱”，解脱。 用法同“氓之蚩蚩”的“之”。是放在主谓之间的。 物主代 词，它的。 动词，吃。它还可表“吃的东西，粮食”意。另外当它读作ｓì时，意为“供养，给……吃”。 连词，和，跟，同。 用法同“桑之未落”。 尚且，还。 译文：桑树叶子未落时，缀满枝头绿萋萋。吁吁那些斑鸠儿，别把桑葚吃嘴里。哎呀年轻姑娘们，别对男人情依依。男人若是恋上你，要丢便丢太容易。女人若是恋男子，要想解脱难挣离 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食 贫。淇水汤汤，渐车帏裳。女也不爽，士贰其 行。士也罔极，二三其德。 (yǔn),坠落，掉下。这里用黄叶落下比喻女子年老色衰。 到，往。 （ｓｈāｎｇｓｈāｎｇ),水势很大的样子。 （jiān），浸湿。 围着车子的布幔。 差错，这里指爱情不专一。 无，没有。 准则。 主谓间的结构助词。 代词，它。 连词，表承接关系。 古汉语里的“三”