北京市大兴区2019~2020学年度第一学期高三年级期末质量检测语文试题.pdf

北京市大兴区 2019~2020 学年度第一学期高三年级期末质量检测 语文试卷 2020．1 一、本大题共 7 小题，共 22 分。 阅读下面的材料，完成 1-7 题。 材料一 云冈石窟是一部北魏王朝的断代史 , 它以一座山的雕刻将拓跋鲜卑的发展盛衰刻录在山 崖峭壁上，每一座洞窟都是一段历史的铭记，每一尊佛像都是瞬间的回想。 要探究北魏 , 不 到云冈来是不行的。 云冈石窟开凿于北魏王朝的鼎盛时期 , 把北魏的诸多文化元素包容其中。 北魏历史上因 有“太武灭佛”和“文成复法”的历史事件 , 才有了 云冈石窟的开凿。 当然 , 佛教的发展与统 治者的政治需求是云冈石窟开凿的必要条件。文成帝和平元年 (460) , 由高僧昙曜主持，在 武州山“凿山石壁 , 开窟五所 , 镌建佛像各一”的“昙曜五窟” (16-20 窟 ) , 是为“太祖以 下五帝”而雕琢出来自“如帝身”的大石佛 , 体现了“人神合一”“帝佛合一”“政教合一” 的政治主张 ; 第 5 、6 窟的开凿以及“二佛并坐”形象在石窟的大量出现 , 都隐秘地体现了北 魏王朝政治和宫闱斗争的背景。 第 38 窟 “幢倒伎” 的杂技浮雕 , 精彩再现了北魏时期民间百 戏的高超技艺 , 让我们看到当时寻常百姓日常生活的状态。 第 61 窟中房屋和城门的整体结构 造型 ; 第 9 窟中的中国古代木结构建筑式样 ; 第 12 窟东西壁层檐下的“人”字型和“狮子 型斗拱 , 以及石窟中浮雕的塔、 台阶、屋字等建筑形制的雕刻 , 都以实物形式记录了北魏平城 时期的建筑原貌。难怪梁思成先生在考察完云冈石窟后感慨 : “在云冈石窟 , 我们得见六朝 遗物……。被称作“音乐窟”的第 12 窟 , 形象地展示了北魏时代乐器、乐队、舞蹈等 , 成为 艺界研究北朝音乐、舞蹈历史的实证。 当我们走进云冈石窟 , 漫天舞动的飞天像天使一样 , 为我们架起了通往北魏王朝的桥梁 , 使我们有幸与先人进行面对面的交流 , 与大佛双 眸对视的瞬间 , 终于明白了 : 拜佛如同礼皇帝 的狂热 , 令北魏佛教蒸蒸日上 , 多元文化的碰撞 , 让雕刻艺术璀璨夺目 , 鲜卑人的激情与狂热 , 造就了云冈石窟的辉煌 , 让武州山成为了艺术的殿堂。 云冈石窟融 ① 、绘画、题记、碑刻、建筑、文物等为一体，是研究北魏王朝独一无 二的实物资料，是静态的、无声的 DV、云冈石窟以宗教石刻的形式，折射出北魏王朝的 ② 、社会发展、 ③ 。云冈石窟是研究北魏历史文化的博物馆， 是一部石刻的 《魏书》。 （取材于《刻在石头上的北魏王朝》，有删改） 1. 根据材料一，下列选项中对于云冈石窟 文化元素 的理解不正确的一项是（ 3 分） A. 在山崖峭壁上雕刻石窟是拓跋鲜卑民族记录历史的需要 B. 帝王特征明显的大石佛反映出高僧昙曜“政教合一”的主张 C. “人”字型、“狮子 型斗拱体现出中国传统建筑风格 D. “音乐窟”里的乐器、乐队、舞蹈等展现出鲜卑族艺术文化 2．根据材料一，请在横线①②③处分别填上恰当的词语，使文章连贯完整。（