《答司马谏议书》PPT教学课件.ppt

第2自然段（2） （原文）某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。 修之于朝廷：在朝廷上讨论修改。状语后置 举：施行，推行。 辟：驳斥，抨击。 难：责难。 壬人：善以巧言献媚的人。 （译文）我却认为从皇帝那里接受命令，议订法令制度，又在朝廷上修正（决定），把它交给负有专责的官吏（去执行），（这）不能算是侵夺官权；实行古代贤明君主的政策，用它来兴办（对天下）有利的事业、消除（种种）弊病，（这）不能算是制造事端；为天下治理整顿财政，（这）不能算是（与百姓）争夺财利；抨击不正确的言论，驳斥巧辩的坏人，（这）不能算是拒绝接受（他人的）规劝。至于（社会上对我的）那么多怨恨和诽谤，那是我本来早就料到它会这样的。 第2段小结 作者在该段以犀利的笔锋逐一驳斥司马光对自己的指责。 ⑴开头先提出一个双方均认可的道理，“名实已明，而天下之理得矣。”为下文的“正名”提供推理前提。 ⑵接着对强加给自己的罪名一一反驳，连用“不为……”四个不容置疑的判断句，显示了王安石政治家、改革家的风度。 “读书百遍，其义自见。” 第3段 （熟读） 人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？//盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。//如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。 第3自然段（1） （原文）人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？ 恤：忧虑，顾念。殒身不恤：牺牲生命也不顾惜。 汹汹然：大吵大闹的样子。 （译文）人们习惯于苟且偷安、得过且过（已）不是一天（的事）了。士大夫们多数把不顾国家大事、附和世俗（的见解），向众人献媚讨好当做好事，（因而）皇上才要改变这种（不良）风气，那么我不去估量反对者的多少，想拿出（自己的）力量帮助皇上来抵制这股势力，（这样一来）那么那些人又为什么不（对我）大吵大闹呢？ “我思故我在。”（笛卡尔） 1、从文中看，王安石为什么要进行这场变法？ 明确 ：人 —— “习于苟且” ； 士大夫 —— “不恤国事”“同俗自媚于众” ； 上 —— “欲变此” 。 2、⑴实施变法时，出现了怎样的情形？⑵司马光认为出现这种情形的原因是什么？ ⑶王安石认为呢？ 明确 ： (1) 天下 —— “怨谤”；众 —— “汹汹然”。 (2) 司马光认为是王安石在变法中，“侵官、生事、征利、拒谏”造成的。⑶王安石认为“上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？” 第3自然段（2） （原文）盘庚之迁，胥怨民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度（duó）义而后动，是而不见可悔故也。 胥：相与,都。 特：只是，仅仅。（此外还有：但、顾、唯/惟、仅、止、直等） 度：计划。 度（duó）：估计，考虑。 是：认为做得对。 （译文）盘庚迁都（的时候），连老百姓都抱怨啊，（并）不只是朝廷上的士大夫（加以反对）；盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划；（这是他）考虑到（迁都）合理，然后坚决行动；认为对（就）看不出有什么可以后悔的缘故啊。 问题思考 作者在文中提到“盘庚之迁”这一历史事件有什么作用？ 明确： 为了借此来说明自己实施新法的坚定性和正确性。以历史上曾有过的如何对待怨谤的事实为表率，表示自己不为流言蜚语而动，既委婉地反驳了怨诽之多的责备，又表达了自己变法的坚强决心。 点拨：文章中所举事例通常是为了论证自己阐述的内容。 答司马谏议书 王安石 文煜 学习目标 1、积累重要文言字词句，能准确翻译文句。 2、学习本文结构严谨、说理透彻的论证方法。 3、体会作者坚持改革，决不为流言俗议所动的决心。 作者简介 王安石： 字介甫，晚号半山。抚州临川 ( 今属江西 ) 人，曾被封为荆国公，世称王荆公。卒谥文，故世称王文公。