经史子集国学文库：集部·别集·庄渠遗书.pdf

国学知识文库·集部·别集： 庄庄渠渠遗遗书书 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的历 使命和责任。 本文收集整理了古文献 《庄渠遗书》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 庄庄渠渠遗遗书书 字数：5144 　　 《庄渠遗书》　 （明）魏校 　　钦定四库全书 　　集部六 　　庄渠遗书 　　别集类五 　　明 　　提要 　　臣等谨案庄渠遗书十六巻明魏校撰校有周礼沿革传已着録校欲行周 礼于后世其说颇为迂阔所著六书精藴欲以古篆改小篆而所列古篆又多杜 撰尤为纰缪然校见闻较博学术亦醇故是集文律谨严不失雅正考据亦具有 根柢无忝于儒者之言其御礼问经义诸条亦多精确惟郊祀论一篇谓见于经 者独有南郊无北郊而以社当地祇之祭不知大司乐方丘之文与圜丘相对圜 丘为郊天方丘为祭地可知未闻祭社于泽中之方丘且于夏至之日也又祭法 瘗埋于泰折祭地也与燔柴于泰坛祭天之文相对皆北郊祭地之显证校乃引 周礼阴祀用黝牲驳祭法祭地用骍犊为附会不知周礼为一朝之制礼记则杂 述旧典不能强合先儒辨之甚明无庸横相牵合自生纠结也 　　乾隆四十六年閠五月恭校上 　　总纂官 （臣）纪昀 （臣）陆锡熊 （臣）孙士毅 　　总校官 （臣）陆费墀 　　●钦定四库全书 　　庄渠遗书巻一 　　 （明）魏校 撰 　　○奏疏 　　讲详郊祀大礼疏 　　提督四夷馆太常寺卿臣魏校谨奏为昧死应诏陈言讲详郊祀大礼事臣 闻礼惟圣人为能飨帝惟孝子为能飨亲祭非物自外至者也自中出生于心者 也心惕而奉之以礼昔我太祖髙皇帝祀天圜丘祀地方丘厥后合祀于南郊遂 为定制其心必大有不安者矣是故不惮变古肆我皇上以上下之分阴阳之义 将复太祖初制改定厥制其心亦必大有不安者矣是故不惮变祖然则如之何 而心乃安曰心天心也空空无我精义入神而毋容私焉合乎天心则心乃安今 圣制前定断以不疑而犹询羣臣亲降纶綍俾各陈所见闻盖欲如帝舜之朕志 先定询谋佥同鬼神其依龟筮协从武王之汝则有大疑谋及卿士谋及庶人谋 及 卜筮也臣愚不佞既弗能曲学阿世亦罔敢面从退言窃念先王制礼宫室也 主中溜冕服也尊黼黻饮食也尚元酒太羮皆莫能忘其始矧太祖实始开创我 国家一旦闻议变祖戚戚痛伤厥心口嗫嚅弗忍发黙而勿言乎又念三代而下 圣人之心学不明儒以训诂溺心而六经成糟粕厯代每有制作则诸儒持论各 挟胜心宁悖经而弗敢悖传记宁违先圣而弗敢违其经师名为聚讼世又下衰 文献通考复掇诸儒糟粕成书眩惑心目窒天聪明弊也久矣天挺皇上志欲度 越古今一则若稽先王二则若稽先王惜乎羣臣未能因心以广治酌古而通诸 今日我皇上之诏行亲蚕于北郊也乃举千百年之旷典而羣臣弗能推明周礼 使我皇上之慊于志而但引用文献通考袭汉魏之旧仪若应故事者臣诚惜之 欲举周礼开广圣心会得痟首之疾弗果今兹郊祀大礼臣愚过虑诚恐羣臣不 深惟圣经之醇祖训之重详究制作本旨洞达幽明而轻易变易既非先王之典 而徒取祖宗成法纷更之则我皇上之心滋有大不安者矣惟我皇上之更定郊 祀何心也惕然动于中惟欲内尽于已而外顺于道也乃天心也皇天后土实鉴 此心祖宗在天之灵实鉴此心非敢狭小祖宗制度也非敢示天下为美观自作 则也天地祖宗实鉴知之臣既推原我皇上之心复述臣一人前后所见异同着 为郊祀论二篇以开明我皇上之心务求本诸身征诸庶民考诸三王而不谬建 诸天地而不悖质诸鬼神而无疑百世以俟圣人而不惑则改之而心安改之可 也改之而心未安弗改可也谨写成二本一乞留备御览一下礼部看详臣不胜 恐惧之至为此具本亲赍奏闻伏候勅旨 　　郊祀论上 　　臣少有志古礼常论郊祀其言曰天地分祭合祭之议久矣愚请折诸孔子 孔子赞易曰大哉干元至哉坤元在礼曰郊社禘尝尊无二上巍巍上帝与皇地 示并列既非所以尊天荡荡皇地示厌于上帝而不得独全其尊又岂所以尊地 哉虽然孔子赞易曰干天也故称乎父坤地也故称乎母在礼王者父事天母事 地宜若可以合祀然夫天地絪缊以气化也男女媾精以形化也上帝皇地示之 尊岂若