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中国传统文化主流思想的演变试题汇编
(2016 浙江文综, 12).古代中西思想既有差异,也有相当接近的地方。如“注重人的全
面发展、培养人的道德自觉”和“有益于人类、培养善人”的思想即属于后者。下列学派中
接近上述思想的是
①儒家学派 ②墨家学派 ③斯多亚学派 ④智者学派
A.①③ B .②④ C .①②③ D .②③④
(2015 课标Ⅱ, 24 ). 古代儒家学者批评现实政治,往往称颂夏、商、周“三代”之美,甚
至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者
A. 不能适应现实政治 B. 反对进行社会变革
C.理想化的政治诉求 D. 以复古为政治目标
(2015 安徽文综, 12). 据《史记》载:一日,魏太子下车,向一位新贵——宫廷文士田
子方致意, 竟未得到回礼。太子问: “究竟富贵者还是贫贱者应当骄傲?”田子方答: “贫
贱者。”并解释,他随时都能在别国宫廷上被派上用场。这反映了
A. 士人为诸侯国所重用 B. 士人轻视功名利禄
C.诸侯国内部等级森严 D. 忠君思想已经形成
(2015 山东文综, 13)《尚书·酒诰》云:“人无于水监(照镜子),当于民监。”这句
话体现的思想是
A.兼爱尚贤 B .主权在民
C.以民为本 D.道法自然
(2014 山东文综, 13)春秋时期,孔子兴办私学,学生来自士农工商各阶层。这一做法
A.打破了贵族垄断教育的特权 B .瓦解了宗法分封制度
C.动摇了周王室的统治基础 D .适应了诸侯争霸战争的需要
(2014 海南单科, 1)有先秦思想家认为 , “君上之于民也 , 有难则用其死 , 安平则尽其力 ”。
据此可知这位思想家强调
A. 君主无为而治 B. 强化血缘等级
C. 推行礼乐仁政 D. 实行严刑峻法
(2012 山东文综, 9)有学者评论战国时期某学派说: “他们都是些注重实践的政治家 ……他
们认为贵族的存在已不合时宜 ……他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。 ”这一学
派是( )
A、儒家 B 、道家 C 、墨家 D、法家
(2012 海南单科, 2)儒家经典强调: “上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;
上好信,则民莫敢不用情。 ”这段话体现的是( )
A.民本思想 B .仁政思想 C .礼法并重 D .礼治为先
(2015 天津文综, 14).( 16 分)阅读材料,回答问题。
材料一 孔子极为倡导仁人君子之道。从理想人格的意义讲,孔子所谓的仁人君子不仅应关
切个人自我道德品格修养,具备忠信、孝悌、克已、礼让、好学、知勇、仁恕等诸美德,而
且更应怀抱经世济民的情怀,“老者安之,朋友信之,少者怀之”,“修已以安人”,“修
已以安百姓”。
(1)材料一中,孔子心目中的“仁人君子”应具备怎样的品德?结合所学知识,简述孔子
的政治抱负。( 6 分)
材料二 君子之为学也,非利已而已也,有明道淑人之心,有拨乱反正之事,知天下之势之
何以流极而至于此,则思起而有以教之。近世,号为通经者,大都皆口耳之学,无得于心,
既无心得,尚安望其致用哉?
Word 范文
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——顾炎武《顾亭林诗文集》
(2 )材料二中,顾炎武提倡的治学目的是什么?他的学术实践在当时有何意义?( 4 分)
(3 )上述两位思想家的主张有何共同点?结合当今时代,谈谈你的认识。( 6 分)
14.( 16 分)
(1)注重个人自我修养;具有经世济民情怀。
改变
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