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华歆与王朗文言文翻译 【篇一：华歆与王朗文言文翻译】 华歆、王朗俱乘船避难 ,有一人欲依附 , 歆辄难之① .朗曰： “幸尚宽 ,何 为不可?”后贼追至 ,王欲舍所携人 .歆曰： “本所以疑 ,正为此耳 .既已纳 其自托，宁可以急相弃邪②！ ”遂携拯如初?世以此定华、王之优劣. 华歆、王朗一同乘船避难 ,有一个人想搭他们的船 ,华歆马上对这一要 求表示为难 .王朗说： “好在船还宽 , 为什么不行呢 ?”后来强盗追来了 , 王朗就想甩掉那个搭船人 .华歆说： “我当初犹豫 ,就是为的这一点呀 . 已经答应了他的请求 ,怎么可以因为情况紧迫就抛弃他呢 ！ ”便仍旧带 着并帮助他 .世人凭这件事来判定华歆和王朗的优劣 . 以上来自百度百科 【篇二：华歆与王朗文言文翻译】 原文 华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰： “幸尚宽， 何为不可？ ”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰： “本所以疑，正为此 耳。既以纳其自托，宁可以急相弃邪！ ”遂携拯如初。世以此定华、 王之优劣。 出处 本文为《世说新语》 “德行第一 ”中第十三则，原文无标题。 译文 华歆和王朗一同乘船避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆表示为 难。王朗却说： “好在船还比较宽敞，为什么不可以呢？ ”后来强盗 来了，王朗就想丢下那人不管了。华歆说： “开始我之所以犹豫不决， 正是为了这一点。既然允许他搭我们的船，怎么可以因为情况危急 便把他扔下呢？ ”于是仍像当初那样携带关照那个人，世人凭这件事 来判定华歆、王朗的优劣。 注释 1. 俱：一起 疑：迟疑；犹豫不决。 纳其自托：接受了他的托身的请求，指同意他搭船。 贼：敌人 拯：救助。 本所以疑：原本感到为难的。 依附：跟从。 宁：难道。 辄:就 难之：对此事感到为难。 弃：抛弃。 尚：还 欲：想要 遂：于是就 16 以：通 “已 ” 【篇三：华歆与王朗文言文翻译】 华歆、王朗俱乘船避难 ,有一个欲依附 , 歆辄难之 .朗曰： “幸尚宽 ,何为 不可?”后贼追至 ,王欲舍所携人 .歆曰： “本所以疑 ,正为此耳.既已纳其 自托 ,宁可以急相弃邪 ?”遂携拯如初 .世以此定华、王之优劣 . 大意 华歆、王朗俱乘船逃难 .一个人想要搭船 .华歆感到很为难 .王朗说： “（船里）恰好还很宽松 ,为什么不同意 ?”后来作乱的贼兵追上来了 , 王朗想要抛弃所携带的那个人 .华歆说： “先前之所以犹豫不决 ,正因 为考虑到这种情况了 .既然已经接纳他 ,难道可以因为情况紧急就抛弃 他吗 ?”于是还像当初一样救助这个人 .世人通过这件事来评定华歆、 王朗的优劣 . 人物 华歆,字：子鱼 .生卒： 157— 231 （75岁）终属：魏朝 .三国魏平原 高唐（今山东省禹城西南）人 . 王朗 ,三国魏东海郯县（今山东郯城）人 . 部分字词注释 歆辄难之：华歆当即对此事感到困难 .辄：当即 . 幸：幸而 ,恰巧 . 尚：还 . 可： 肯,愿意. 贼：这里指作乱的人 . 舍：扔掉 ,抛弃 . 本所以疑 ,正为此耳：起先之所以犹豫不决 ,正是因为考虑了这种情况 所以,.的原因 . 纳：接纳 ,接受 . 托：请托 ,请求 . 宁：难道 . 邪：相当于 “吗”表,示疑问 . 拯：救助 . 人物解析： 王朗表面上大方 ,实际上是在不涉及自己利益的情况下送人情 .一旦与 自己的利益发生矛盾 ,他就露出了极端自私、背信弃义的真面孔 .这是 一种不负责任的表现 .华歆则一诺千金 ,不轻易承诺 ,一旦承诺就一定要 遵守 ,而且他考虑而问题十分周到 .我们应该向华歆学习 ,守信用、讲道 义 .不有失君子风度 ,有基于自古以来的优良传统 .像王朗那样的德行 , 是应该被人们所鄙弃的 . 做人的道理