锦瑟优秀课件精品.ppt

牛李党争，通常是指唐代统治后期的九世纪前半期以牛僧孺为领袖的牛党与李德裕为领袖的李党之间的争斗。斗争从唐宪宗时期开始，到唐宣宗时期才结束，持续时间将近40年，最终以牛党获胜结束。以致唐文宗有去河北贼易，去朝中朋党难之叹。牛李党争是唐朝末年宦官专权、唐朝腐败衰落的集中表现，加深了唐朝后期的统治危机。 李商隐十六岁受东都（洛阳）留守令狐楚（牛党）赏识，二十五岁时，李商隐得令狐父子之援而中进士，可就在这时，令狐楚染病去世。没了生活依靠的李商隐，一时茫然不知所措，恰也是这个时候，属于李党的泾原节度使王茂元，因爱慕其才，聘请他去府中掌书记，并且还把女儿嫁给了他。原先李商隐出自令狐楚门下，自然被归入了牛党的阵容；现在李商隐又成了李党的东床快婿。“忠臣不事二主”，而李商隐却如此轻易地“改弦更张”，于是，他的一生便始终伴随着牛党人的咒骂、诋毁、中伤，最终他也就成了那政治旋涡中的溺水者。 牛李党争 才自精明志自高， 生于末世运偏消。 “虚负凌云万丈才, 一生襟抱未曾开” 锦瑟，绘有花纹的瑟。传说古瑟有五十根弦，后来的瑟多为二十五根弦。本诗虽题为“锦瑟”，但并非“咏物诗”，只是以开头二字为题。古来解此诗者有几十家，而众说纷纭，莫衷一是。 诗 歌 解 题 　　 这首诗作于唐宣宗大中十二年（公元858年）这年诗人46岁，罢盐铁推官后回郑州闲居，不久病故。 　　诗的内容是回忆往事，情调低沉。 　　李商隐的诗语言清丽，感情哀怨，境界朦胧，解读极为不易。 美好的瑟啊,你为什么无缘无故有五十条弦呢?你的一音一节都使我回忆起美好的青春年华,并为美好年华的流逝而感到伤感。 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 首 联： —锦瑟牵情，回首往事 诗人首联起兴引出对往事的追忆，由“五十弦”想到了年近半百的自己，以“锦瑟”喻美好的“华年”，开门见山，点出自己因回首青春往事而引发的一声感慨。 胶柱鼓瑟：比喻固执拘泥，不能变通。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 颔 联： —往事如梦，感伤至深 用典 　　我曾经像庄周梦为蝴蝶一样沉迷在美好的境界中，最终我只能像望帝那样，把自己的伤心托付给杜鹃。（颔联写诗人回忆中的感受） 典故一：庄周梦蝶 昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？ ——《庄子 齐物论》 一天，庄周梦见自己变成了一只翩翩起舞的蝴蝶。庄周非常快乐，悠然自得，竟然忘记了自己是庄周。梦醒后，庄周十分疑惑，不知是自己做梦变成了蝴蝶，还是蝴蝶做梦变成了庄周。 美好、扑朔迷离。 往事如梦 庄周 梦中 蝴蝶 快乐 梦后 怅然 现在 发妻早逝 沉寂下僚 晓梦 再回首时，多少往事云烟如梦 诗人 早年 及第娶妻仕进 快乐 望帝称王于蜀，得荆州人鳖灵，便立以为相。“后数岁，望帝以其功高，禅位于鳖灵，号曰开明氏。望帝修道，处西山而隐，化为杜鹃鸟，或云化为杜宇鸟，亦曰子规鸟，至春则啼，闻者凄恻。 — 汉.李膺《蜀志》 典故二：望帝啼鹃 “杜鹃啼血”包含了诗人无限的悲感、难言的愁绪与怨愤。 望帝，传说周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇，后因水灾禅位鳖灵（其臣子，善治水）退隐，后来国君昏庸、国家衰亡，他悲痛异常，死后灵魂化为杜鹃，暮春啼叫，以至口中流血，其声哀怨悲凄，动人心腑。 望帝 失国 失命 哀伤 当过去的美好已逝，留下的只有感伤 诗人 春心 爱情 哀伤 沧海月明珠有泪（鲛人泣珠 ） 南海有鲛人,水居如鱼,不废绩织,其眼泣则能出珠。 ——《博物志》 用典 颈联 “沧海、明月、明珠、泪珠”，以深蓝色的大海和天上的一轮明月为背景，塑造了鲛人泣泪成珠的形象，“珠有泪”，珠光泪光融成一片。这一连串凭借联想交融起的意象，幻化成了一个难以分辨的可望而不可即的又带有哀婉的妙境； 蓝田日暖玉生烟(良玉生烟) 戴书伦:诗家之景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前也。 “蓝田日暖玉生烟”代表了一种异常美好的理想景色，只是它只能远观，不能把握，也无法亲近。 美好、迷惘、飘渺。 传说蓝田美玉深埋地下，不为人所见，但它那温润的精气却能透过泥土，烟雾般升腾到空中。 用典 注释： 我只好像海中鲛人在明月之夜哭泣，流出珍珠般的泪水