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甘肃大儒----刘尔炘题万源阁望来堂 正学废兴关世运; 斯文绝续在人才。 正学,作为现代中华民族继承诸子百家文化精华的一门学派。其核心思想可上溯自中华文明的源头《易经》至今日社会的公序良俗。在现代再开其端,继承往圣先贤的思想精华,更注重于自己的修身持重。 斯文,指礼乐教化、典章制度。 《论语·子罕》:子畏于匡,曰:“文王既没,文不在兹乎?天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也;天之未丧斯文也,匡人其如予何?” 刘尔炘对联介绍 北宋著名理学家、关学领袖张载(字子厚,人称横渠先生,1020-1077年),为后世留下了许多宝贵的精神遗产,其中包括他的四句名言,这就是: 横渠四句 为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。 当我开始爱自己—卓别林 当我真正开始爱自己,?我才认识到,所有的痛苦和情感的折磨,?都只是提醒我:活着,不要违背自己的本心。?今天我明白了,这叫做?『真实』。?? * 作于他70岁生日当天 当我真正开始爱自己,?我才懂得,把自己的愿望强加于人,?是多么的无礼,就算我知道,时机并不成熟,?那人也还没有做好准备,?就算那个人就是我自己,?今天我明白了,这叫做?『尊重』。? * 当我开始爱自己,?我不再渴求不同的人生,?我知道任何发生在我身边的事情,?都是对我成长的邀请。?如今,我称之为?『成熟』。? * 当我开始真正爱自己,?我才明白,我其实一直都在正确的时间,?正确的地方,发生的一切都恰如其分。?由此我得以平静。?今天我明白了,这叫做?『自信』。? * 当我开始真正爱自己,?我不再牺牲自己的自由时间,?不再去勾画什么宏伟的明天。?今天我只做有趣和快乐的事,?做自己热爱,让心欢喜的事,?用我的方式,以我的韵律。?今天我明白了,这叫做?『单纯』。 * 当我开始真正爱自己,?我开始远离一切不健康的东西。?不论是饮食和人物,还是事情和环境,?我远离一切让我远离本真的东西。?从前我把这叫做“追求健康的自私自利”,?但今天我明白了,这是?『自爱』。? * 当我开始真正爱自己,?我不再总想着要永远正确,不犯错误。?我今天明白了,这叫做?『谦逊』。 * 当我开始真正爱自己,?我不再继续沉溺于过去,?也不再为明天而忧虑,?现在我只活在一切正在发生的当下,?今天,我活在此时此地,?如此日复一日。这就叫?『完美』。? * 当我开始真正爱自己,?我明白,我的思虑让我变得贫乏和病态,?但当我唤起了心灵的力量,?理智就变成了一个重要的伙伴,?这种组合我称之为,?『心的智慧』。 * 我们无须再害怕自己和他人的分歧,矛盾和问题,?因为即使星星有时也会碰在一起,?形成新的世界,?今天我明白,这就是『生命』!? (完) * 自我概念 * 01 02 03 04 05 人性本善,人是值得信赖的 人都具有自我实现和成长的能力 人有很大的潜能理解自己并解决自己的问题 自我:个体真实的本体 自我概念:个体如何看待自己,是对自己总体的知觉和认识。是自我知觉和自我评价的统一体。 罗杰斯关于自我的观点 身份 能力 人际关系 环境关系 个体对自己身份的界定 个体对自我能力的认识 对自己在关系中的认识 自我概念对个体的影响 自我概念决定了他接受与处理经验的方式与态度 01 人的行为是由他的自我概念决定的 02 人与环境的相互作用决定自我概念 03 个人与重要他人的相互作用形成自我概念 04 大量的自我体验和经验堆积成自我概念 身份 能力 人际 关系 环境 关系 树立正确的自我概念 02 我们有什么样的需要? 马斯洛需求层次理论 如何关注和处理学生的心理问题 青春期少年面临的心理社会问题 1、网络游戏成瘾 2、早恋,第二逆反期的暴风骤雨似的心理变化。 3、自杀倾向 15-26岁 18% 4、反社会行为与青少年犯罪 青春期的个性特点 独特 自我 要求 独立 假想 观众 角色 同一性 青春期少年的人格发展任务 形成 防止 良好人格 角色 混乱 诚 实 建立同一性 同一性是关于个体是谁、个体的价值和个体的理想是什么的一种稳定的意识。每个人在青少年时期都在探索和尝试去建立稳定的自我同一感,即自我认同感。 通过自我分化。自我接纳和自我认识完成同一性。 不能建立同一性 客体我和主题我之间的矛盾难以协调; 现实我与理想我之间的矛盾冲突; 自我同一性扩散和社会角色混乱(报括性别角色); 确立自我认同感是青少年的重要发展任务 解决方法: 积极努力的探索 了解青春期的自己 学会选择。知道自己是什么样的人、将要成为什么样的人 我们可以做些什么? 以终为始的教育法 我们可以去做到的 有效的
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