九年级语文下学期课时优化提能练习9.docxVIP

23愚公移山 教学目标 知识目标 积累文言文重要的实词、虚词，辨析一词多义。 理解课文深刻的寓意。 能力目标 反复朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，培养文言 文自读能力。 把握愚公这一人物形象，体会对比，衬托手法的表达效果。 德育目标 学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。 教学重点 积累文言文常用的词语，培养语感。 理解本文的时代意义。 教学难点 1.培养多角度分析问题的能力。 2 .理解神话结尾的作用，体会 京城氏之子”跳往助之”这一细 节的作用。 教具准备 多媒体 课时安排 1课时 教学过程 一、 导语设计 ＜＜ 愚公移山 ＞＞的故事家喻户晓，同学们耳熟能详， ＜＜愚公移 山＞＞这首歌恐怕也都吟唱自如。下面请看动漫 flash—— ＜＜愚公移 山＞＞。 学生欣赏画面，品味美妙的乐曲。 二、朗读课文，整体感知 1．教师示范背诵课文。学生循声跟读。 2．学生齐读课文，教师提示句子停顿。 示例： 惩／山北之塞 曾不能／损魁父之丘 遂／率子孙荷担者 ／三夫 邻人京城氏之孀妻／有遗男 命／夸娥氏二子／负二山 3．学生根据注释提示，借助工具书，疏通文句，圈点勾画难词 难句。同桌之间讨论交流，教师巡视，答疑解惑。 4．教师检查学生自学情况。 分发文字资料，资料内容如下： (1)指出下列句中的通假字并解释。 始一反焉 汝之不惠 亡以应 一厝朔东 无陇断焉 (2)对加点字的解释正确的一项 是 ( ) 惩山北之塞 A .处罚 B.警戒 C.苦于 出入之迂也 A. 绕远 B. 迂腐 C. 困难 指通豫南 A. 指向 B. 手指 C. 一直 杂然相许 A. 允许 B. 赞成 C. 答应 且焉置土石 A. 哪里 B. 乃、才 C. 语气助词 TOC \o 1-5 \h \z r (3) —词多义 r r *方七百里］ 年且九十 曾不若孀妻弱 ， ° 子「 f 方其远出海门 且焉置土石 曾益其所不能 汝心之固，固不可彻 河曲智叟亡以应 惧其不已也 其如土石何 吾义固不杀人 今亡亦死，举大计亦死 帝感其诚 其妻献疑 以君之力。曾不能毁山之一毛 虽我之死。有子存焉 甚矣。汝之不惠 告之于帝 (4)翻译下列句子。 甚矣。汝之不惠！ 遂率子孙荷担者三夫 投渚渤海之尾。 冀之南，汉之阴，无陇断焉 学生自由回答，其余学生评价或补充。答案略写。 5．教师播放教学图片，每显示一幅，学生用自己的语言描述或 朗读课文相关片断。 第一幅：二山雄立图 第二幅：在家庭会议上 第三幅：毕力平险图 第四幅：愚公智叟辩难图 第五幅：神灵移山图 三、思读课文，理解寓意 1．学生分两组，展开课堂辩论。 辩题：愚公、智叟到底淮愚 ? 正方：愚公实愚 反方：智叟不智 辩词选摘：正方：愚公实愚 两座山雄伟高大．实难移走；愚公年且九十，山未移身先死。如 何享利 ?全家人力量微弱， 况且只有一个七八岁的孩子帮忙；工具落后，敲石挖土，用畚箕装了 土石远运山外；路途遥远。运土石到渤海之尾，隐土之北。 反方：智叟不智 愚公痛感迂塞之苦， 有艰苦奋斗的精神； ”指通豫南，达于汉阴 ”， 确知移山之利，有长期奋斗的思想准备；有子孙的支持，使移山之役 得以顺利开始；深明可移之理， “子子孙孙无穷匮也，而山不加增 ”， 有发展变化的观点；感动天帝，将山搬走，显示愚公移山力量之大， 精神感人至深；智叟知难而止，无所作为，讥讽阻拦愚公移山是真正 的愚 教师总结： 经过一番激烈的辩驳， 愚公智叟孰智孰愚已成不争的 事实，那就是愚公不愚，智叟不智。 2．提问：这是一篇古代寓言，它通过愚公移山成功的故事说明 了一个什么道理呢 ? 学生讨论交流。 示例：要克服困难，就必须下定决心，只要坚持不懈，成功终会 属于我们。 做任何事。都要有坚定的信念，要有恒心和毅力。 凡事预则立，不预则废。 大小、多少是相对的，都可以向自己的对立面转化，成功、失败 亦如此。 四、品读课文，把握本文的艺术特征 1．提问：如何理解课文的神话结尾 ? 学生自由发言。 生1：这是作者迷信思想的反映。 生2：这反映了作者阶级的局限性。 生3：这是对愚公移山巨大力量和伟大精神的肯定和歌颂，也表 达了古代人民借助想象、寄托于神话向自然斗争并取得胜利的愿望。 这个神话结尾，增强了故事的艺术效果，使 “愚公移山 ”的形象更为高 大、感人。 教师点拨：神话不同于迷信，在生产力极不发达的社会条件下， 人们只能幻想通过具有超人力量的神来帮助人类征服自然。 这个神话 式的结尾反映了古代劳动人民的美好愿望。 2．关于对比、衬托手法 学生讨论，明确：文中有多处对比，如愚公与智叟、京城氏之子 和智叟、愚公之妻和智叟的对比。愚公有实现 “指通豫南，达于汉阴 ” 以造福人民大众和后代子孙的宏伟抱负， 对人力的无穷尽怀有坚定信 念；智叟只看到自然的威力， 看