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书 山 有 路 学习《道德经》心得体会 三江镇中心小学 班玉文 通过网络学习老子的《道德经》，令我茅塞顿开，最大的感 受还是来自于心灵深处某处的弦被触动，学习后对其中的道理只 有了一点肤浅的认识，感谢张剑伟老师的精彩讲座，让我受益匪 浅，下面说说自己聆听《道德经》之后的一些体会。 经张老师的讲解，让我知道 《道德经》潜藏的一个主题是 “道”，“道”是它哲学思想的核心，道的含义博大精深。事实 上，宇宙万物之运行，是存在一定客观规律的，需要我们有联系 的，全面的来认识和理解。但人类限于时间和空间，能全面的认 识宇宙万物看来是虚渺而不可能的。但我们生活在这个世界上， 我们自己走过的路要不断总结，不断思考，找出规律。老子的思 想和内容在今天看来是十分具有指导和教育意义的。例如：“躬 身而退”“宠辱不惊”等为人处事的原则是中华民族的精髓，更 是安身立命的基础。在物欲横流的今天，老子提出的 “致虚宁 静”“少于寡欢”等处事的哲学是拯救人们心灵的一剂良药，让 我们正确看待得失，净化人的心灵。 1 书 山 有 路 《道德经》中让我们知道，老子注重人的无为思想， 无为是 一种心境、一种修养。向社会推广无为，有助于国家的稳定，但 如果站在历史发展的高度，片面的无为是无助于人类的进步的， 所以对于当代的青年人理解古代的无为应该以辩证的方法，一分 为二的看待，“择其善者而从之，其不善者而改之。”而无为思 想用在的观点上来看，便是对人宽容。 “，，，无欲则刚。” 老子对于宇宙自然的相对性、物极必反、中庸之道、道无常、 柔弱刚济、处事处世、大小上下、重轻强弱等等相对、绝对的分 析都能给出最大参照系的分析和包容，甚至对不确定性、悖论的 物理关系都能给出抽象的合理分析，这种分析虽然不能给出方程 的确定性，然而却能指出方程的不确定性问题。也就是他当时的 思维可以直达物理学目前的最高境界 “不确定性原理”。 平时，我经常听别人说得最多是 “上善若水”，可对其真正 的理解，相信很多人对其含义是含糊不清。我常听长辈教导晚辈 们：人往高处走，水往低处流。那为什么有人却在追求达到 “上 善若水”的境界？水有什么可以学的？ “上善若水，水善利万物 而不争，处众人之所恶，故几于道。”这句话的意思就是善人如 水一样，水滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地 方，所以最接近于 “道”。水是不争，它用自己去净化世间的污 2 书 山 有 路 物，那是一种崇高的精神。我们世人为人处事应该像水一样有渗 透性，包容性，学习水的宽容一视同仁，水所过之处接纳所有， 大千世界，芸芸众生，每个人都有自己的习惯，见解，做事方法， 都有属于自己的个性，当自己的某些东西与周围人发生冲突时， 要适当退让，自己的棱角与周围人的棱角有无结合之处.碰撞之 处，是否可以把自己的棱角变平进而消除矛盾；学习水的清净： 无论所过之环境加注了多少影响，一路荡涤污垢，化归本色，在 人生的旅途中，总有一些人或多或少的影响自己，这里面有好的， 也有不好的，好的习惯做法要学习，不好的习惯做法要向对方指 出，大家携手共同进步；学习水的柔软：能适应周围的一切环境， 水看似有形却无形，把水放在容器里，容器是什么形状水就是什 么形状，当今世界，适者生存，要变的像水一样，让自己能够快 速进入各种容器，适应周围的各种环境，努力调整自己，以最快 最好的状态进入新环境；学习水的流动，要有谦虚精神，如果固 步不前，只能成为一潭死水，做到凡事戒骄戒躁，不断向周围人 虚心请教，有水一样的弘扬精神，才能使自己逐步进步。 人生短暂，笑对人生也是过，心情烦躁也是过，我们何不在 工作学习中端正心态呢？在日常生活.工作和家庭生活中，我们 3 书 山 有 路 要做到为人谦虚.心态平和.淡泊名利.时刻反省.尽职尽责.我觉 得接受老子的思想是一种愉悦.一种洗礼.是一种灵魂的滋养。 通过学习，知道传统的经典 《