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民为贵
在中国几千年的封建历史中,大多数统治者都把自己看成是高高在上的人,
把老百姓看成是受自己统治的。 正是由于这种思想, 老百姓成了受压迫、 受剥削
的对象。但是在几千年,儒家的重要代表人物孟子就提出了自己独特的见解 --\
民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸
侯为大夫。 \ 孟子看到人民的力量,认为社会安定的前提在于百姓安居乐业,
这一点在当时也是有积极意义的。
纵观历史, 凡是能够认识到这一点的统治者, 他的统治就会太平, 如唐朝的
李世民。反之, \ 水能载舟,亦能覆舟。 \ 结果是可想而知的。
即使是今天,我们读《论语》 《孟子》这样的着作,仍然会从中受到很大的
启发和教育。
一、结合注释,查阅工具书,掌握如下基础知识。
1、为下列加红词语注音。
稷______________ 粢______________ 桀______________
圹______________ 谆______________ 朝觐 ______________
(提示:j ì、chéng、dié、kuàng、zhūn、j ìn )
2、找出下列句子中的通假字,并说明通什么字。
为丛驱爵者,鸇也 ______________通______________
(提示:\ 鸇\ 通\ 雀\ )
3、解释下列加红词语的意思。
(1)民为贵,社稷次之 ______________
(2 )于传有之 ______________
(3 )贼仁者谓之贼,贼义者谓之残 ______________
(4 )残贼之人谓之一夫 ______________
(5 )所欲与之聚之 ______________
(6 )所恶勿施,尔也 ______________
(7 )其何能淑 ______________
(8 )谆谆然命之乎 ______________
(9 )暴之于民而民受之 ______________
(10)使之主事而事治 ______________
(提示:(1)本指土神和谷神,后来代指国家( 2)传记( 3 )残害(4 )残
暴无道、众叛亲离的统治者( 5 )为、替(6 )如此、这样( 7)善(8 )耐心引导、
恳切教诲的样子( 9)显( 10)治理得好)
4 、注意古今异义词。
(1)牺牲 今义是 ______________ 古义是 ______________
(2 )中国 今义是 ______________ 古义是 ______________
(提示:(1)今义是\ 为正义事业舍弃生命 \ ,古义是\ 祭祀所用的生畜 \ 。
(2)今义是指一个国家,即中华人民共和国,古义是指 \ 中原\ )
5、指明下列句子的句式
则诸侯皆为之驱矣
(提示:被动句,标志词是 \ 为\ 字)
二、疏通文意,注意下列重点语句的翻译。
1、原文:民为贵,社稷次之,君为轻。
翻译:百姓是最重要的,国家次于百姓,君主的地位更要轻些。
-
2、原文:贼仁者谓之贼,贼义者谓之残;残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣
矣,未闻弑君也。
翻译:败坏仁的人叫贼,败坏义的人叫残;残、贼这样的人叫独夫。我只听
说杀了独夫纣罢了,没听说臣杀君啊。
3、原文:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。民之归仁也,犹水之就下、兽
之走圹也。
翻译:他们想要的,就给他们积聚起来;他们厌恶的,不加给他们,如此罢
了。人民归向于仁,如同水往下方流、野兽奔向旷野一样。
4 、原文:孟子曰: \ 仁言不如仁声之入人
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