必威体育精装版完整版】《民为贵》导学案带答案 .pdfVIP

必威体育精装版完整版】《民为贵》导学案带答案 .pdf

  1. 1、本文档共4页,可阅读全部内容。
  2. 2、有哪些信誉好的足球投注网站(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
  3. 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  4. 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
  5. 5、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
  6. 6、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们
  7. 7、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
  8. 8、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
民为贵 在中国几千年的封建历史中,大多数统治者都把自己看成是高高在上的人, 把老百姓看成是受自己统治的。 正是由于这种思想, 老百姓成了受压迫、 受剥削 的对象。但是在几千年,儒家的重要代表人物孟子就提出了自己独特的见解 --\ 民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸 侯为大夫。 \ 孟子看到人民的力量,认为社会安定的前提在于百姓安居乐业, 这一点在当时也是有积极意义的。 纵观历史, 凡是能够认识到这一点的统治者, 他的统治就会太平, 如唐朝的 李世民。反之, \ 水能载舟,亦能覆舟。 \ 结果是可想而知的。 即使是今天,我们读《论语》 《孟子》这样的着作,仍然会从中受到很大的 启发和教育。 一、结合注释,查阅工具书,掌握如下基础知识。 1、为下列加红词语注音。 稷______________ 粢______________ 桀______________ 圹______________ 谆______________ 朝觐 ______________ (提示:j ì、chéng、dié、kuàng、zhūn、j ìn ) 2、找出下列句子中的通假字,并说明通什么字。 为丛驱爵者,鸇也 ______________通______________ (提示:\ 鸇\ 通\ 雀\ ) 3、解释下列加红词语的意思。 (1)民为贵,社稷次之 ______________ (2 )于传有之 ______________ (3 )贼仁者谓之贼,贼义者谓之残 ______________ (4 )残贼之人谓之一夫 ______________ (5 )所欲与之聚之 ______________ (6 )所恶勿施,尔也 ______________ (7 )其何能淑 ______________ (8 )谆谆然命之乎 ______________ (9 )暴之于民而民受之 ______________ (10)使之主事而事治 ______________ (提示:(1)本指土神和谷神,后来代指国家( 2)传记( 3 )残害(4 )残 暴无道、众叛亲离的统治者( 5 )为、替(6 )如此、这样( 7)善(8 )耐心引导、 恳切教诲的样子( 9)显( 10)治理得好) 4 、注意古今异义词。 (1)牺牲 今义是 ______________ 古义是 ______________ (2 )中国 今义是 ______________ 古义是 ______________ (提示:(1)今义是\ 为正义事业舍弃生命 \ ,古义是\ 祭祀所用的生畜 \ 。 (2)今义是指一个国家,即中华人民共和国,古义是指 \ 中原\ ) 5、指明下列句子的句式 则诸侯皆为之驱矣 (提示:被动句,标志词是 \ 为\ 字) 二、疏通文意,注意下列重点语句的翻译。 1、原文:民为贵,社稷次之,君为轻。 翻译:百姓是最重要的,国家次于百姓,君主的地位更要轻些。 - 2、原文:贼仁者谓之贼,贼义者谓之残;残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣 矣,未闻弑君也。 翻译:败坏仁的人叫贼,败坏义的人叫残;残、贼这样的人叫独夫。我只听 说杀了独夫纣罢了,没听说臣杀君啊。 3、原文:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。民之归仁也,犹水之就下、兽 之走圹也。 翻译:他们想要的,就给他们积聚起来;他们厌恶的,不加给他们,如此罢 了。人民归向于仁,如同水往下方流、野兽奔向旷野一样。 4 、原文:孟子曰: \ 仁言不如仁声之入人

您可能关注的文档

文档评论(0)

肖四妹学教育 + 关注
实名认证
文档贡献者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档