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《修辞学发凡》笔记 陈望道 第一篇 引言 一 修辞两字习惯用法的探讨 1、修辞的定义 狭义：以为修当作修饰解，辞当作文辞解，修辞就是修饰文辞； 广义：以为修当作调整或适用解，辞当作语辞解，修辞就是调整或适用语辞。 2、修辞原是达意传情的手段，主要为着意和情，修辞不过是调整语辞使达意传情能够适切 的一种努力。 二 修辞和语辞使用的三境界 3、三境界： （甲）记述的境界——以记述事物的条理为目的，在书面如一切法令的文字，科学的记载， 在口头如一切实务的说明谈商，便是这一境界的典型。 （消极手法） （乙）表现的境界——以表现生活的体验为目的， 在书面如诗歌， 在口头如歌谣， 便是这一 境界的典型。 （积极手法） （丙）糅合的境界——这是以上两界糅合所成的一种语辞， 在书面如一切的杂文， 在口头如 一切的闲谈，便是这一境界的常例。 4、所谓积极手法，约略含有两种要素： （1）内容是富有体验性的，具体性的； （2 ）形式是 在利用字义之外，还利用字音、字形的。 （这种形式方面的字义、字音、字形的利用，同那 内容方面的体验性具体性相结合， 把语辞运用的可能性发扬张大了， 往往可以造成超脱寻常 文字、寻常文法以至寻常逻辑的新形式，而使语辞呈现出一种动人的魅力。 ） 5、消极手法是以明白精确为主的，对于语辞常以意义为主，力求所表现的意义不另含其他 意义，又不为其他意义所混乱。 （求适用，不计华质和巧拙） 三 修辞和语辞形成的三阶段 6、三阶段： （1）收集材料； （2 ）剪裁配置； （3）写说发表 7、语辞形成的过程，始终离不开一定社会实际生活的需要，而这种需要，在语辞上常被具 现为一篇文章或一场说话的主意或本旨。 8、材料配置定妥之后，配置定妥和语辞定着之间往往还有一个对于语辞力调整、力求适用 的过程； 或是随笔冲口一晃而过的， 或是添注涂改穷日累月的。 这个过程便是我们所谓修辞 的过程；这个过程上所有的现象，便是我们所谓修辞的现象。 9、语言文字的可能性可说是修辞的资料、凭藉；题旨和情境可说是修辞的标准、依据。情 境是拘束的、理智的，或题旨是抽象的、概念的（这时只能用消极手法） ；情境是自由的、 情趣的，或题旨是具体的、体验的（这时只能用积极手法） 。 四 修辞同情境和题旨 10、切实的自然的积极修辞多半是对应情境的： 或则对应写说者和读听者的自然环境社会环 境，即双方共同的经验；或则对应写说者的心境和写说者同读听者的亲疏关系、立场关系、 经验关系等， 因此或相反诘， 或故意夸张， 或有意避讳， 或只以疑问表意， 或单以感叹抒情， 种种权变，无非随情应境随机措施。 11、随情应境的手法就是根据写说时的实际情况，调动和创造各种表现手法，来生动活泼、 切实有力地传达自己的观点、意志到对方。 12、修辞以适应题旨情境为第一义， 不应是仅仅语辞的修饰， 更不应是离开情意的修饰。凡 1 是切实的自然的修辞， 必定是直接或间接的社会生活的表现， 为达成生活需要所必要的手段。 凡是成功的修辞， 必定能够适合内容复杂的题旨， 内容复杂的情境， 极尽语言文字的可能性， 使人觉得无可移易，至少写说者自己以为无可移易。 五 修辞的技巧和修辞的方式 13、修辞技巧的来源有两个：第一是题旨和情境的洞达， 这要靠生活的充实和丰富；第二是 语言文字可能性的通晓，这要靠