经史子集国学文库：史部·志存记录·复社纪事.pdf

国学知识文库·史部·志存记录： 复复社社纪纪事事 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每 个华夏人的历史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《复社纪事》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 复复社社纪纪事事 字数：4344 复社纪事 　　自制举艺之法行，其撰着之富，单行可传，无如临川陈大士际泰。 大士与其友罗文止万藻、章大力世纯、艾千子南英，实共为此学；三子 者仅举于乡、大士久困诸生，未遇也。金沙周介生锺始以制艺甲乙天 下，其推重者曰临川、曰莱阳。宋九青玫父子兄弟治 家言，于临川不 及也；然最以科第显。盖介生为此说。踰年，而吾师张天如先生 （讳 溥）从娄东往，复社之举自此始。 　　初，先生起里中，诸老先生颇共非笑其业以为怪。 时同志，苏州 曰杨维斗廷枢、曰徐九 汧，松江曰夏彝仲允彝、曰陈卧子子龙；而同 里最亲善曰张受先釆，读书先生七录斋，海内所目为娄东两张者也。受 先举戊辰会试第三人，九 进史馆，是为崇祯改纪之初年。先生以贡入 京师，纵观郊庙辟雍之盛，喟然太息曰： 『我国家以经义取天下士垂三 百载，学者宜思有表章微言、润色鸿业。今公卿不通六艺，后进小生剽 耳佣目，幸弋获于有司。无怪乎■ 〈扌豕〉人持柄而折枝舐痔，半出于 诵法孔子之徒。无他，诗书之道亏，而廉耻之途塞也。新天子即位，临 雍讲学，丕变斯民。生当其时者，图仰赞万 ，庶几尊遗经、砭俗学， 俾盛明著作比隆三代，其在吾党乎』！乃与燕、赵、卫之贤者为文言 志，申要约而后去。 　　受先既筮仕临川，纲维张设， 以古循吏为师。先生归，尽发筐中 书，视其传写之蹐驳、笺解之纰缪，点定而钩贯之；于制举艺别芟订以 行世，颜曰表经、曰国表：昭本志也。楚熊鱼山先生开元用能治剧，换 知吴江县事；以文章饰吏治；知人下士，喜从先生游。吴江大姓吴氏、 沈氏洁馆舍庇，饮食其郊，以待四方之造请者；推先生高第弟子吕石香 云孚为都讲。石香好作古文奇字，浙东西多闻其声；而湖州有孙孟朴淳 锐身为往来绍介。于是臭味翕习，远自楚之蕲、黄，豫之梁、宋、上江 之宣城、宁国、浙东之山阴、四明，轮蹄日至；秦、晋、闽、广，多有 以其文邮致者。先生丹铅上下，人人各尽其意，高举隆洽，沾丐远近 矣。 　　三年庚子省试，胥会于金陵，江、淮、宣、歙之士咸在。主江南试 为江西姜燕及先生；榜发，维斗褎然为举首；自先生以下，若卧子及伟 业辈凡 、二十人，吴江吴来之昌时亦与焉，称得士。而大士同时始举 于其乡，主者从废卷中力索之始遇；燕及先生犹以不得介生有余恨云。 四年辛未，伟业举礼部第 ，先生选庶吉士，天下争传其文；而艾千子 独出其所为书相訾謷。千子之学雅自命大家，然于其乡南丰、临川两公 之言，未尝无依据；顾为人褊狭矜愎，不能虚公以求是。尝燕集弇洲山 园，卧子年十九，诗歌、古文倾 世。艾旁睨之，谓此年少，何所知！ 酒酣论文，仗气骂坐。卧子不能忍，直前殴之；乃嘿而逃去。已复侨居 吴门，论定帖括，挟异同、贾声利，故为抑扬，以示纵横；非其读书本 指。已先生既笃志五经、诸史，不复用制艺与千子争短长，独取其折衷 于介生。 　　介生之从兄曰仲驭鏖，南司农郎，着风节，解官讲授南都。兄曰简 臣铨，才不及弟，与彝仲、卧子同举丁丑进士。介生生平执友大士七十 登第、九青已踰九卿，骎骎公辅矣；介生沦落诸生，自如也。先生初以 为少，长兄事介生，既显贵，倾介生客，顾修旧节唯谨；于事必首介 生，而己为之下。介生亦不以贫贱故，少有所抑损。世称友道，以周、 张为难。 　　受先既谢病归，先生亦请假还里，公廉于郡邑，无所私谒。先生性 好士，穷乡末学粗知好古攻文，辄许与不置口，赖其奖擢成名者数十百 人；台使者视所言以为取舍。以此附丽益众，或稍乘其气凌藉于人；而 士之不见齿录者多褊心，不能无望。受先即遇同辈，亦多所摩切。敢为 激发之行，数以古法治乡党；闾左铢两之奸辄诵言