经史子集国学文库：史部·志存记录·韩忠献公遗事.pdf

国学知识文库·史部·志存记录： 韩韩忠忠献献公公遗遗事事 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每 个华夏人的历史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《韩忠献公遗事》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 韩韩忠忠献献公公遗遗事事 字数：4783 韩忠献公遗事　　 （宋）强至 撰 　　公自定武入为枢密使，时仁宗嗣位未立，公请置内学教宗子，建储 之意默存其中。事未及行，公秉政，仁宗倦勤甚，势渐逼，更不暇置内 学。每进对罢，即论太子天下本，不可不预立，以系天下心，语日益深 切，前后不可胜数。仁宗终无 言，不喜，亦不怒。公患之。他日，仁 宗忽顾公谓：“朕亦有意多时。”时有二宗子尝育宫中，公乘其意动，急 叩之，谓：“二宗子陛下必亦自能见其孰聪明？知否可属大计？”仁宗以 英宗为言，公即将顺以彼 人便若幽厉语更不及英宗 〔此句似有脱 漏〕，乞降圣旨札子权判宗正司。后两府通签御札，张升太尉见之， 惧，深罪公何不素议。及次日，殿上大言此事系社稷，陛下不可错。上 徐曰：“此事与相公经商量来。”升下殿至中书又诘公，公曰：“此甚入思 虑来不错。”升退，公笑曰：“若与之素议，岂不坏了事？”后英宗畏避不 就职几半年，竟以事迫便作皇子。仁宗弥留，英宗即位之次日，疾作不 能视朝，慈寿摄政。疾每甚，即独召公责曰：“相公自看取！”公谓不须 如此，但服下涎药自无事。公尝药以进，英宗怒以药覆公，公徐进药而 退。慈寿 日又独召公入，英宗疾甚，直视二王，谓公曰：“何不立长 君？此辈做不得，相公错也。”公退立，俱无言。慈寿 日又谓公：“人 皆谓错。”公曰：“不错。”慈寿怒曰：“文字满前后，虽大臣亦有言 者。”公力开陈以为不然。卒能翼清，躬复大位，皆公力也。 　　英宗寝疾时，公 日进对罢，谓慈寿曰：“上疾，须太后护视，若 上不豫，太后亦未得安。”慈寿怒曰：“相公是何等语！”当时同列皆谓太 峻，退至中书，往往责公。公曰：“诸君不思耳！两宫素相疑，彼又内 事皆在手，天性既薄，若狃于权位，摇于阉官女谒之言，或有不测何以 禁之？”众服其远识。后觇宫中，果调护日益加。上后疾愈，慈寿不肯 还政，公每进对罢，即历陈前代母后之戒，惧位不可，久居必有祸，必 尝观知之。后曰：“妇人岂知观史！”慈寿色勃声励，前后以十数。他日 复谓：“若复辟后，礼数必有加不敢损，如不然，臣独当责。”慈寿 曰：“此言何足据？”慈寿 日忽谓公：“本欲且管三二年，教养疾，相公 乃如此！”公乘机力陈：“上前日出祈雨，应，万姓亦皆知上无恙，天人 如此，不可不还政。”次日遂批出还政。英宗既临朝，公请加慈寿礼 数，英宗曰：“相公休奖纵母后。”公曰：“慈寿也，始深不肯放，下臣诱 以利害，动以祸福，仅能复辟。彼遗太山之重，陛下乃惜 鸡子之 轻。”英宗尚迟疑，富公在其旁 言曰：“何啻太山！”议遂决。即遂建庆 寿宫，岁时称圣躬万福，出入加仪卫焉。 　　人有以使永昭陵后。公不退为问者，曰：是时英宗始立，疾作不任 事，慈寿怀二三时在永昭。 日遣 近珰小封亲札，谕英宗狂惑等事。 问相公如何？公报曰：“若言语无节，慈寿既云未定叠，未定叠人言何 足怪！”他日复遣使见逼甚，公曰：“ 只乞与曾公亮已下商量。” 曾公辈果 不敢当，皆云候韩琦回。公是时既使回，且正内变矣。 日奏对罢，直 论以为太后既无亲出子，上幸养在宫中久，先帝有诏与子，其于子母不 为不顺，若更怀犹豫听谗佞，祸乱必由此起。立人之子，人皆知不若立 己之子，然太后既无子，不得不自认业。慈寿由此语塞，不复出口。琦 是时岂暇自顾进退之分！未几，英宗上仙，今上即位。 日遂恳辞位， 上流涕，谓相公欲何之。琦 日又尽持四方士人见责不退书开陈，以谓 清议不容如此，岂敢安位？上又流涕不语。请益坚，他日忽宣谕已有恩 命云，亦不久在外虚冢席以待。故除两镇，有“衮衣待还”之语。公复进 见，谓制语太过，使臣不得安外，乞改之。上不许，遂之相复移雍。上 使谕之，只候西帅回召。既而召见，琦是