经史子集国学文库：史部·志存记录·日本杂事诗.pdf

国学知识文库·史部·志存记录： 日日本本杂杂事事诗诗 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每 个华夏人的历史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《日本杂事诗》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 日日本本杂杂事事诗诗 字数：5175 　　日本杂事诗二百首 （二百首） 　　● 自序 　　余于丁丑之冬，奉使随槎。既居东二年，稍与其士大夫游，读其 书，习其事，拟草 《日本国志》 书，网罗旧闻，参考新政，辄取其杂 事，衍为小注，串之以诗，即今所行 《杂事诗》是也。时值明治维新之 始，百度草创，规模尚未大定。论者或谓日本外强中干，张脉偾兴，如 郑之驷；又或谓以小生巨，遂霸天下，如宋之[鹚？] ，纷纭无定论。余 所交多旧学家，微言刺讥，咨嗟太息，充溢于吾耳。虽自守居国不非大 夫之义，而新旧同异之见，时露于诗中。及阅历日深，闻见日拓，颇悉 穷变通久之理，乃信其改从西法，革故取新，卓然能自树立，故所作 《日本国志》序论，往往与诗意相乖背。久而游美洲，见欧人，其政治 学术，竟与日本无大异。今年日本已开议院矣，进步之速，为古今万国 所未有。时与彼国穹官硕学，言及东事，辄敛手推服无异辞。使事多 暇，偶翻旧编，颇悔少作，点窜增损，时有改正，共得诗数十首；其不 及改者，亦姑仍之。嗟夫！中国士夫，闻见狭陋，于外事向不措意。今 既闻之矣，既见之矣，犹复缘饰古义，足己自封，且疑且信；逮穷年累 月，深稽博考，然后乃晓然于是非得失之宜，长短取舍之要，余滋愧 矣！况于鼓掌谈瀛，虚无缥缈，望之如海上三山，可望而不可即者乎！ 又况于排斥谈天，诋为不经，屏诸六合之外，谓当存而不论，论而不议 者乎！觇国岂易言耶，稿既编定，附识数语，以志吾过。光绪十六年七 月，黄遵宪自序于英伦使馆。 　　●卷 　　立国扶桑近日边，外称帝国内称天。纵横八十三州地，上下二千五 百年。 　　日本国起北纬线三十 度，止四十五度；起偏东经线十三度，止二 十九度；地势狭长。以英吉利里数计之，有十五万六千六百零四方里。 全国濒海，分四大岛、九道。户八百万，男女共三千三百万有奇。 姓 相承，自神武纪元至今岁己卯明治十二年，为二千五百三十九年。内称 曰天皇，外称曰帝国。隋时推古帝上炀帝书，自名日出处天子。余此诗 采摭诸书，曰皇曰帝，悉从旧称，用 《公羊传》“名从主人”之例也。 　　泰初 柱立天琼，岳降真形地始成。西有和华东诺册， 夸手造 胎生。 　　纪神武以前事为 《神代史》，曰：开辟之初，有国常立尊，为独化 之神。七传至伊奘诺尊、伊奘册尊，为耦生之神。二尊以天琼矛下探沧 溟，锋镝凝结成磤驭卢岛，名为国柱，因下居成夫妇。先以淡路洲为 胞，钟灵孕祥，乃生八大洲，余岛则矛头滴潮濡沫所凝者。泰西人有 《创世纪》，称耶和华手造天地万物，七日而成，同 奇谭。 　　荡荡诸尊走百灵，荒唐古史过 《山经》。海神长女生鸬羽，天祖初 皇法脊令。 　　 《神代史》又言：伊奘诺尊、伊奘册尊见脊令相交，始知交婚，是 为初皇。又曰：琼琼杵尊有山幸与兄火兰易海幸，后失于海，兄索之 急，乃自投海中，海神妻以长女，复得海幸。获潮满琼、潮涸琼二宝神 女，有孕，告琼琼杵尊，生子勿往视，不听，窃窥之，有卧龙盘儿，惊 跃人海。产室葺以鸬羽茅草，未及覆甍，故号为鸬鹚草葺不合尊。尊生 神武。 　　藂云挥剑日挥戈，屡逐虾夷奏凯歌。西讨东征今北伐，古来土著既 无多。 　　日本土人即虾夷，盖如台湾之生番，蠢蠢如豕鹿，声音状貌皆少 异，日本称为毛人 （亦呼为倭奴）古所谓长须国者也。日本开国在日向 大隅，自西而东，盖逐虾夷而居之。神武、崇神、武尊、神功皆力征经 营，中叶专设征夷大将军以为镇抚。唐时陆奥 道犹尽属虾夷。近三百 年，聚于奥北 岛，有口虾夷、奥虾夷之称。维新后置北海道，设官开 拓，闻其种类只存数千云。神武初起师征夷，曰：吾日神之孙，而向日 征虏，逆天道矣，不如随影讨之。藂云剑，武尊