经史子集国学文库：史部·志存记录·诚斋挥麈录.pdf

国学知识文库·史部·志存记录： 诚诚斋斋挥挥麈麈录录 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每 个华夏人的历史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《诚斋挥麈录》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 诚诚斋斋挥挥麈麈录录 字数：5086 　　诚斋挥麈录 宋 杨万里 　　●卷上 　　 《唐明皇实录》云：开元十七年秋八月上降诞之日，大置酒合乐， 燕百僚于花萼楼下。尚书左丞相源乾曜、右丞相张说率百官上表，愿以 八月五日为千秋节，著之甲令，布于天下。群臣燕乐休假三日，下诏从 之。诞日建节盖肇于此。天宝七载八月己亥诏改为天长节。其后肃宗以 九月三日生，为地平天成节，史不书日。文宗以十月十日生，为天成 节。武宗六月十二日生，为庆阳节。懿宗十月二日生，为延庆节。僖宗 八月五日生，为应天节。昭宗二月二十二日生，为嘉会节。哀帝十月三 日生，为延和节。梁太祖十月二十 日生，为太明节。末帝九月十二日 生，为明圣节。后唐明宗九月九日生，为应圣节。晋高祖二月二十八日 生，为天和节。出帝六月二十七日生，为启圣节。后汉高祖二月四日 生，为圣寿节。隐帝三月七日生，为嘉庆节。周太祖七月二十八日生， 为永寿节。世宗九月二十四日生，为天清节。恭帝八月四日生，为天寿 节。本朝太祖二月十六日生，为长春节。太宗十月七日生，为乾明节， 后改为寿宁节。真宗十二月二日生，为承天节。仁宗四月十四日生，为 乾元节。英宗正月三日生，为寿圣节。神宗四月十日生，为同天节。哲 宗十二月七日生，避僖祖忌辰，以次日为兴龙节。徽宗十月十日生，为 天宁节。钦宗四月十三日为乾龙节。太上皇五月二十 日生，为天申 节。今上十月二十二日生，为会庆节。而章献明肃皇后正月八日生，为 长宁节。宣仁圣烈皇后七月十六日生，为坤成节，以尝临朝故耳。五代 诸君节名不见于正史，以郑向 《开皇纪》考得之。唐代宗十月十三日天 兴节见令狐 文集中，唐顺宗圣寿节见于 《齐抗会稽舍宅为寺碑》，后 唐清泰帝千春节见于 《五代史?晋家人传》，皆亡其日。近董令升作 《诞圣录》，不如是之详也。 　　祖宗神御像设在南京则鸿庆宫，西京则奉先寺之兴先、会先，会圣 宫之降真殿，扬州曰彰武，滁州曰端命，河东曰统平，凤翔曰上清太平 宫。及真宗亲征北郊，封泰山，祀汾阴，则有澶渊之信武，嵩山崇福之 保祥，华阴云台之集灵。乾德六年即都城之南，安陵之旧域，建奉先资 福院为庆基殿，以奉宣祖。艺祖则太平兴国之开先，太宗则启圣之永 隆。至大中祥符中，建景灵宫天兴殿以奉圣祖。其后真宗之奉真、仁宗 之孝严、英宗之英德，皆在其侧也。又有慈孝之崇真、万寿之延圣、崇 先之永崇，以奉真宗母后章献。明肃在崇真之傍，曰章德。章懿在奉先 之后，曰广孝。章惠在延圣之后，曰广爱。在普安者二元德，曰隆福， 明德章穆曰重徽。元丰中神宗以献飨先后失序，地偏且远，有旷世不及 亲祠者，乃诏有司：神御之在京师，寓于佛祠者，皆废撤而迁之。禁中 由英德而上五世合为 宫，凡十 殿以世次列东西序。帝殿 门，列戟 七十二。殿之西庑绘画容卫、公王、名将罗立左右，内有宴寝温清之 室，玩好毕陈。而母后居其北。改庆基曰天元，后曰太始；开先曰皇 武，后曰俪极；永极曰太定，后曰辉德；奉真曰熙文，后曰衍庆；孝严 曰美成，后曰继仁；英德曰治隆。其便殿十 ，曰来宁，曰燕挨，曰云 游，曰凝神，曰天游，曰冷风，曰太灵，曰丹台，曰灵昆，曰昭清，以 五年十 月奉安帝后塑像于新宫，大赦天下，绘像侍臣于后。元 初即 治隆之后宣光殿以奉神宗。绍圣初辟宫之东偶为显承殿，以宣光殿故址 为徽音殿，以奉宣仁圣烈。建中靖国元年诏：以显承介于 偏，庙号未 称，于是度驰道之西东直大定南北广袤地势并撤府寺、创为西宫，建大 明殿以奉神宗为馆御之首，曰迁奉亲祠，为不桃之庙，以视推崇之意。 曲赦四畿，录功臣后，如元丰故事云。 　　南京应天寺本后唐夹马营。大中祥符二年以太祖诞圣之地建寺，赐 名东京。启圣院本晋