经史子集国学文库：史部·志存记录·河东记.pdf

国学知识文库·史部·志存记录： 河河东东记记 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每 个华夏人的历史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《河东记》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 河河东东记记 字数：4835 《河东记》唐 李自良 薛渔思 著 目 录 黑叟 萧洞玄 慈恩塔院女仙 叶静能 韦丹 吕群 李敏求 独孤遐叔 胡媚儿 板桥三娘子 卢佩 党国清 柳澥 王锜 马朝 韩弇 韦浦 郑驯 成叔弁 送书使者 臧夏 踏歌鬼 卢燕 韦齐休 段何 蕴都师 许琛 崔绍 辛察 龚播 申屠澄 卢従事 李知微 ○ 黑叟 　　唐宝应中，越州观察使皇甫政妻陆氏，有姿容而无子息。州有寺名 宝林，中有魔母神堂，越中士女求男女者必报验焉。政暇日，率妻孥入 寺。至魔母堂，捻香祝曰：“祈 男，请以俸钱百万贯缔构堂宇。”陆氏 又曰：“傥遂所愿，亦以脂粉钱百万，别绘神仙。”既而寺中游，薄暮方 还。两月余，妻孕，果生男。政大喜，构堂三间，穷极华丽。陆氏于寺 门外筑钱百万，募画工。自汴、滑、徐、泗、杨、润、潭、洪及天下画 者，日有至焉。但以其偿过多，皆不敢措手。忽 人不说姓名，称剑南 来，且言善画。泊寺中月余， 日视其堂壁，数点头。主事僧曰：“何 不速成其事耶？”其人笑曰：“请备灯油，将夜缉其事。”僧従其言。至平 明，灿烂光明，俨然 壁。画人已不见矣。政大设斋，富商来集。政又 择日，率军吏州民，大陈伎乐。至午时，有 人形容丑黑，身长八尺， 荷笠莎衣，荷锄而至。阍者拒之，政令召入，直上魔母堂，举手锄以劚 其面，壁乃颓。百万之众，鼎沸惊闹，左右武士欲擒杀之，叟无怖色。 政问之曰：“尔颠痫耶？”叟曰：“无。”“尔善画耶？”叟 曰：“无。” 曰：“缘何事而劚此也？”叟曰：“恨画工之罔上也。夫人与上 官舍二百万，图写神仙，今比生人，尚不逮矣。”政怒而叱之。叟抚掌 笑曰：“如其不信，田舍老妻，足为验耳。”政问曰：“尔妻何在？”叟 曰：“住处过湖南三二里。”政令十人随叟召之。叟自苇庵间，引 女 子，年十五六，薄傅粉黛，服不甚奢，艳态媚人，光华动众。顷刻之 间，到宝林寺。百万之众，引颈骇观，皆言所画神母，果不及耳。引至 阶前，陆氏为之失色。政曰：“尔 贱夫，乃蓄此妇，当进于天子。”叟 曰：“待归与田舍亲诀别也。”政遣卒五十，侍女十人，同诣其家。至江 欲渡，叟独在小游艇中，卫卒侍女叟妻同 大船。将过江，不觉叟妻于 急流之处，忽然飞入游艇中。人皆惶怖，疾棹趋之。夫妻已出，携手而 行。又追之，二人俱化为白鹤，冲天而去。 ○ 萧洞玄 　　王屋灵都观道士萧洞玄，志心学炼神丹，积数年，卒无所就。无 何，遇神人授以大还秘诀曰：“法尽此耳，然更须得 同心者，相为表 里，然后可成，盍求诸乎？”洞玄遂周游天下，历五岳四渎，名山异 境，都城聚落，人迹所辏，罔不毕至。经十余年，不得其人。至贞元 中，洞玄自浙东抵扬州，至亭埭，维舟于逆旅主人。于时舳舻万艘，隘 于河次，堰开争路。上下众船，相轧者移时。舟人尽力挤之，见 人船 顿，蹙其右臂且折，观者为之寒栗。其人颜色不变，亦无呻吟之声，徐 归船中，饮食自若。洞玄深嗟异之，私喜曰：“此岂非天佑我乎？” 问其 姓名，则曰“终无为”，因与交结。话道欣然，遂不相舍，即俱之王屋。 洞玄出还舟秘诀示之，无为相与揣摩，更终二三年，修行备至。洞玄谒 无为曰：“将行道之夕，我当作法护持，君当谨守丹灶。但至五更无 言，则携手上升矣。”无为曰：“我虽无他术，至于忍断不言，君所知 也。”遂十日设坛场，焚金炉，饰丹灶。洞玄绕坛行道步虚，无为于药 灶前，端拱而坐，心誓死不言。 更后，忽见两道士自天而降，谓无为 曰：“上帝使问尔，要成道否？”无为不应。须臾，又见群仙，自称王