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国学知识文库·史部·志存记录:
开开禧禧德德安安守守城城录录
华夏文明是人类最伟大的文明!
为往圣继绝学,是每 个华夏人的历史使命和责任。
本文收集整理了古文献
《开禧德安守城录》
以供大家参阅。
为便于阅读,除简体字外,尽量保持原样。
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不得不以框或?代替,敬请谅解。
开开禧禧德德安安守守城城录录
字数:5029
开禧德安守城录 宋 王致远
●序
开禧兵衅既启,虏悉力闯诸郡。时主诺多以戎帅,不然亦勇将,兵
屯至小处,犹不下数千,独安陆以内地故,经理所不到,乃受敌最惨。
守虽将家子,懦不解事,幸而得存,则余同年兄王元父之力也。当丁卯
之春,虏恋恋无去志,得缒者来言,城中疫疠大作,老且病者醢猫以侑
食。余闻之泣曰:“人之爱猫,近于爱子,杀猫而甘其味,去相食无几
矣。”既而白之宣府,又书其事以告于朝,曰:“路无安陆,是无鄂渚,
自江以南将何所恃?”责同时在位者不恤元父尽力之意。朝廷虽知元父
忠,顾事又不暇恤也。时列郡无重兵,身不当其任,受围者百有八日,
遮蔽天堑,困强虏以俟水潦,迄全其城,其用力良苦哉!围解二十年,
元父亦修文地下矣。昔既不自状其劳,则后于今日者盖不足以考其概
矣,每切忧之。今监仓君示 《守城录》 编,纤悉具备,列御寇之法,
固足以示训。若元父之所以用心,与其所以和众,上以安其亲,下以刑
其妻子,讲学之明而用志之坚,有非文字之所尽者,更在于 《守城录》
之外也。尝论开禧用兵之时,主事者窃取诸老先生复仇大义,谓箪食迎
师者可以立致,谓六月北伐者可以图全,然体统不明,规模不定,吴
曦、赵淳、皇甫斌之徒已受密议,重兵压敌境,然后迫诸贤以称王人,
势不可辞,亦不可止。及乎虏大举,三边数千里皆已受敌,宣司拥虚名
于内,无 兵可以增益。至董世雄辈以朝命来援,亦傲睨不恤国事,本
末倒置之弊 至于此,全安陆而不败,必有人如元父而后可也。监仓君
善继其志,语述其事,有 《守城录》如此,可谓元父贤子矣。余素善元
父,不但慈恩之契,及守汉阳,倚安陆以为固,识其受敌之事,如录不
谬,忠肝义胆,固已隐然于录矣。以死自许,卒不得死,不幸而死,元
父不愧也。颜平原、张睢阳以守城著名, 生 死,至今道守城事者指
二公为称,首无所轻重,以其事在守城,虽生死犹末也。儒者以忠信为
甲胄,礼义为干橹,置死生于度外,然后可以行志,此又录外之意,不
可不考。元父名允初,永嘉人,同年小录中字茂远,监仓君名致远。
嘉定甲申孟夏既望,东汇泽曹彦约序
开禧元年,岁在乙丑,冬十有二月,先公运使蒙恩丞郡德安。明
年,尚书薛公叔似宣谕京湖,待制陈公谦总军饷,侍郎吴公猎帅江陵,
寻改宣谕为宣抚。冬,就以陈公副之。夏六月,招抚副使皇甫斌丧师于
唐邓,更以荆鄂都统赵淳临边。金虏甚傲,无道边堠,始驿,骚安陆,
今号次边,北距信阳二百里,西北距随百三十,公度随、信阳无城池,
且不素修守备,力必不支。虏无信、随之限,则必中于安矣。况辛巳和
议再定,释兵符五十年,郡无戍卒,厢禁军之,籍仅四百,不娴兵事,
凛凛然日谋备守之策,且恐贻亲忧。太夫人闻之曰:“汝当努力国事,
置吾度外。”公虽拳拳不忘,然亦遂得 意修守备。是时,帅府委公治
民兵,公核五县,得四千余人番,上诣府,亲莅教习。总所 (待制也)
委公籴三万石以给边饷,公稍登其直,以徕商贩。越月告办,遂集僚属
语之曰:“兵食,守御之本,今则义勇粗胜,兵饷尚乏,籴请留之益
郡,计岁籴储积之粟,则寇至可与民共守,以无乏食。”遂力请于总
所。
冬十月,谍报虏宿重兵百余万于南京,将以十 月徙屯方城,克日
渡淮,势甚鸱张。是月五日壬午,趋枣阳,宿将马拱、张虎、韩源以将
士三千人当之,歼焉。先是,宣威令应山县戍军雍政、马谨四千人增戍
枣阳,至则遇敌,拱等方以死战,政谨麾前队赤身驰之,与拱等皆毙。
政溃围,仅得稍辑后军,还奔应山。
七日甲申,虏犯神马坡,事益迫,求救宣司,不报。时枣阳溃卒无
所底止,公议招之,以助守。太守李公师尹持之曰:“彼溃军也,不可
以语勇。”公曰:“ 国
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