经史子集国学文库：史部·志存记录·岁华忆语.pdf

国学知识文库·史部·志存记录： 岁岁华华忆忆语语 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每 个华夏人的历史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《岁华忆语》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 岁岁华华忆忆语语 字数：5304 　　岁华忆语 夏仁虎 　　自叙 　　余家金陵，地当都会，为士大夫渊薮。风俗习尚，华而不侈。佳时 令节，人家祭祀宴乐，及里巷间往来酬酢之礼，故多鄙俚，足资谐笑， 然亦往往而近于古。盖先民敬爱亲乐之意，恒于是乎寄焉。语曰：“百 姓足而后知礼义。”太平无象，此其象欤！自留滞北方，行二十稔，金 陵再遇劫灰，闾阎生计萧索极矣。重以历朔既更，跪拜礼废，人家子 弟，有不知祖宗何德望、亲族何系属、戚友何行辈者。而社会之娱乐， 家庭之欢讌，所有存焉者益希矣。乙卯除夕，索居寡欢，京华尘梦，忽 焉已醒。荆楚岁时，是曰可纪。书视儿辈，使知故乡风物。小人怀土， 无当大雅，弇鄙之讥，未遑顾也。枝巢自识。 　　元旦 　　元旦， 岁之首。人家除夕，守岁不寝。至子初，行迎岁礼曰接 年。接年须早，谓得气之先也。士大夫家男妇具章服，祀天地于中堂， 炽炭于盆，供则香茗或发糕 （以面和酵蒸之，取其发旺），长幼毕集， 主祭者奠铭于檐下，焚纸马，燃爆竹，卑幼拜尊长，童仆拜主人，欢声 满堂。虽齐民家，亦得具冠服无弗敬。 　　拜年 　　拜年之礼，非第互相庆祝也。人家终岁勤劳，戚友或不得以时晤。 新岁务闲，此往彼来，以资款洽慰劳，寓有合群之意焉。先生及尊长， 必以元旦，至迟则不敬。其有两肩舆后，置红毡，终日奔驰道上者，曰 拜新亲年，则内兄弟介新婿诣内家戚党也。市肆佣保休业，往来亦莫不 拜年。各易新衣履，怀挟名刺，或对揖于途，互道恭喜。市井拜年，其 发端语，必曰“ 除夕 夜，元旦好天”，虽值大雨雪，弗易也。肆伙索 欠，至天明与债家口角，甚至用武，元旦途遇，必互揖道“恭喜”，顷之 龃龉，曾不芥蒂。 　　拜年必备 　　款拜年客厥物惟旨。曰茶盒，以小漆盒分格置糕点；曰茶泡，以白 芹稍点盐，加松子、胡桃仁，沸汤芼之，极芳香；曰欢喜团，以炒米和 饴团之。客有赉于儿童，曰答贺钱。钱肆岁末发 种之特别纸币，红 色，印二小儿作对揖状，旁志曰恭喜？，专为此用。有犒于僮仆，曰恭 喜包，十钱八钱，包以红纸，畀必二或四，双数取吉。乡先生诗所 谓“入手莫嫌轻似叶，春风能买两眉梢”者是也。人家有新妇亲长来，必 携红毡出拜，具茶盘，中置煨莲子，曰献茶。 　　新春 　　立春之日曰新春。太守迎春于东郊，抟土为牛，置五色笔，先命瞽 者涂牛身，藉以觇岁。备为牧童状，曰芒神；五色纸裹芦梗，曰五花 棒。举礼时，太守以棒鞭牛，曰打春。礼毕，隶以余棒撒之，任人拾 取。或作小牛，持送大户人家及市肆，曰送春。立春前，乡农入城，二 三为群，敲小铜镫，沿门乞钱，曰打春；人家祀神，曰接春；家人拜尊 长，曰拜春；团坐啖饼，曰咬春。 　　祀财神 　　财神之祀，非古廛肆间最重之祀，率以二日曰牙祭，义不知何取？ 然大典也。是祀也，主人盛服先至，洁具牲醴。肆伙各偃卧，以候主人 与掌肆者议，某宜留，某宜去。既定矣，则命其徒将命往曰：请某请 某。得请者，欣然来与祭，而 岁之生涯定。否则未明，打包行矣。 　　金微危日 　　士大夫家，亦祀财神，率检历书中金微危日行，谓最徼福利，亦不 知何本。 　　人日 　　新正十日，各有所主。七日曰人日。是日天朗气清，则人人大欢 悦，谓 岁少灾病也。 　　灯市 　　新年灯市，旧聚于评事街，迤北至笪桥市。近年则夫子庙为多。鱼 龙曼衍，士女杂沓，游人稍倦，咸就得月台啜茗，面钟山而临淮水，风 景殊佳。茗碗加青果，曰送元宝。食品之佳者曰梅豆，以梅子与豆同 煮，染以红曲，加木樨及糖，色香均美。 　　上灯节 　　八日为上灯节，人家始悬春灯，祀祖先，拜尊长，曰拜灯节。夜供 元宵，其制以米粉裹糖。有女新嫁者，是日购彩灯及元宵