经史子集国学文库：史部·职官·太常续考.pdf

国学知识文库·史部·职官： 太太常常续续考考 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《太常续考》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 太太常常续续考考 字数：5152 　　钦定四库全书史部十二 　　太常续考职官类一 【官制之属】提要 　　 【臣】等谨案太常续考八卷不着撰人名氏考书中所录葢明祟祯时太 常寺官属所辑也凡祭祀典礼皆详悉具载虽不免为案牍簿籍之文而沿革损 益之由名物度数之细条分缕晰多明史礼志明防典明集礼及嘉靖祀典之所 未载葢总括一代之掌故则体贵简要専录一官之职守则义取博赅言各有当 故详畧逈不同也况集礼作于洪武会典作于成化嘉靖祀典惟载一时更张之 事自世宗以后百余年之典制记载阙如此书职官题名终于崇祯十六年则一 代仪章始末尤为完具固数典者所不可废矣乾隆四十四年二月恭校上 　　总纂官 【臣】纪昀 【臣】陆锡熊 【臣】孙士毅 　　总校官 【臣】陆费墀 　　钦定四库全书 　　太常续考卷一 　　勅谕神乐观 　　开基守业必勤政为先趋事赴公非信诚必责 不云乎国之大事在祀与 戎曩古哲王谨斯二事而上帝皇只恱赐天下安和生民康泰朕起寒防而君宇 内法古之道依时以奉上下神只其于祀神之道若或不洁则非为生民以祈福 而保己命也昔刘康公成肃公防晋侯伐秦祭于社稷之神然后兴师当祭之时 毕则有受胙之礼其受之时必思洋洋乎其在上而穆穆然或左而或右委心愼 敬而受之则祥故敬胜怠者吉怠胜敬者灭所以成肃公受胙之时起慢神不恭 之貌因伐秦而卒是以知敬者必有动作礼义威仪之则以定命也于斯祀神之 道能者养之以福不能者败以取祸是故君子勤礼小人尽力勤礼莫如致敬尽 力莫如敦笃敬在养神笃在守业朕观古人之敬神也若是其验祸福亦若是斯 可谓无神而不信乎可谓佞神而祈福乎二者皆不可惟敬之以礼而已朕设神 乐观备乐以享上下神只所以拨钱粮若干以供乐舞生非效前代帝王求长生 之法而施之然长生之道世有之不过修心清浄脱离幻化速疾去来使无艰阻 是其机也于戯昔殷周之父老何存汉唐之耆宿安在果长生之道乎朕设神乐 观以备乐碑之于观以示后世其观主不洁乐生不精赡生不足以此观之不但 君不勤于祀事其朝臣观主必也亦然若君勤于祀事朝臣观主无一体之敬则 国有常宪故兹勒石想宜知悉洪武十二年十二月日 　　勅谕神乐观提防 　　朕设神乐观备五音奉上下神只其勅居观者皆慕仙之士其仙之教也或 云始广成子流 至汉曰道士凡此者多孤处云居栖岩屋树是则宜其修也晨 昏息心以去 览宵昼仰观俯察以涤宿世之寃愆措今生之善行俄尔有知则 倐然忽然蹑云衢而神游八极徃无不达交无不接如此者安得不与神通故有 飞神谒帝直与人辞者斯可谓修之至也今见修道士某虽未若此其志已处清 虚特命职格神郎五音都提防正一仙官领神乐观事尔中书吏部如勅施行谕 徃钦哉 　　勅谕神乐观知观 　　朕闻轩辕时崆峒有修者其教独善其身而已效之者往往津逮至汉天师 张道陵致神倐忽飞符役剑转斗移星其斡旋造化人莫知其然今之道士祖而 效之虽未若是人皆清浄斯可职而奉神彼得乐于修炼者也神乐观己命正官 掌领观事尚缺分理者部诸乐生以聴陈举今见修道士某可授清浄五音知神 乐观事尔中书吏部如勅施行使徃钦哉洪武十二年十二月日 　　皇帝御制太常寺箴 　　为国之要事神理民太常典祀式交百神昔予祖考致严祀享厥有纯诚敬 恭协相朕承丕绪思用允迪尔只尔肃以辅以翼仪度必饬粢盛必洁无黩无慢 凛乎对越事神之本惟心之防岂直临事平居有严神之鉴矣来歆来止神之歆 矣民之福矣无曰洋洋有临汝惟懋哉其慎其钦宣徳七年六月日 　　皇帝勅谕太常寺官 【勅蔵本寺香帛库】 　　朕惟祀神国之大事太常职典三礼协敬同诚以格神明非庶职之可比尔 其念哉夫庙宇坛墠惟修惟洁汛扫以时惟尔之职牺牲粢盛惟丰惟备时惟馨 香惟尔之职珪币香祝荐献之具乐舞之设咸用整饬惟尔之职尔一念不诚一 事不恭一物不备皆为不敬其可不慎凡典守坛庙及诸执事尔恒戒警之俾约 其纵心存其诚心以时共事进退周