经史子集国学文库：子部·道家·老子说略.pdf

国学知识文库·子部·道家： 老老子子说说略略 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《老子说略》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 老老子子说说略略 字数：5374 　钦定四库全书 　　子部十四 　　老子说略 　　道家类 　　提要 　　 （臣）等谨案老子说略二卷国朝张尔岐撰尔岐有仪礼郑注句读已着 录道德经解者甚多往往缴绕穿凿自生障碍尔岐是编独屏除一切略为疏通 大意其自序谓浏览本文读有未通輙以己意占度稍加一二言于句读隙间觉 大义犂然迥视诸注勿计不能读亦已不欲读云云又有自跋称人问朱子道可 道如可解应之曰道而可道则非常道名而可名则非常名朱子生平未尝解老 使其解老此即其解老之法亦即可谓解一切诸书之法要在不执解求解反之 是书以解是书而已云云盖其大旨在于涵泳本文自得理趣故不及纵横摧谲 之谈亦不涉金丹黄白之术明白简当颇可以备参览焉 　　乾隆四十六年十月恭校上 　　总纂官 （臣）纪昀 （臣）陆锡熊 （臣）孙士毅 　　总校官 （臣）陆费墀 　　●老子说略序 　　老子明道德盖将治身以及天下与外常伦遗世事者异趣矣先儒审辨源 流毎有论驳至清静不争之旨则莫或异议彼好之者欲以先六经固不可若槩 以浮屠神仙之属等斥之不已过乎注者纷纷务矜新异各以其胸中所见之老 子为老子非必西周柱下之老子而老子殆将隐矣譬之水瀹茗则苦渍蔗则甘 和醢则酸投盐则咸杂橘橙姜桂则又橘橙姜桂谓水味本尔不诬水乎今夏偶 及是书目力衰甚苦不能读细注浏览本文而已读有未通辄以己意占度稍加 一二言于句读隙间觉大义犁然回视诸注勿计不能读亦已不欲读矣因自笑 曰贫者啜水乃厌酒醴之为烦此岂可与言天下之备味哉虽然属餍之余激喉 涤齿亦未必不有取于斯也因录而存之曰说略 　　康熙八年己酉夏五月望后一日济阳张尔岐题 　　●钦定四库全书 　　老子说略卷上 　　济阳张尔岐撰 　　○上篇 　　道可道非常道名可名非常名无名天地之始有名万物之母故常无欲以 观其妙常有欲以观其徼此两者同出而异名同谓之玄玄之又玄众妙之门 【徼音教】 　　道之可得而道者非常道也常道不可得而道也常道不可得而道又可得 而名乎名之可得而名者亦非常道之名也夫此不可得而名者乃天地之所自 始既有天地乃有可名此有可名者实万物所从生之母也道之自无而有如此 故圣人之体道也常体其无将以观其无之妙不离乎有将以观其有之徼有无 两者相为体用本非有二也特异名耳无者固玄也有者亦非迹同谓之玄也玄 不足以尽之殆玄而又加玄焉此玄玄之中万理备具岂非众妙之门乎 　　可道之道与中庸自道之道同人之所可循以为行者也 　　或于常无欲常有欲绝句欲犹意也情也盖言无意之时观道之妙有意之 时观道之徼愚谓方有欲则非无欲方无欲则非有欲何以云常无欲常有欲故 断从有无字绝句 　　徼如边徼之徼物之尽处也朱子云如边界相似说那应接处盖事到尽处 必有相承接底如下章美恶善不善之类人于此处留心方可处事苏子由曰凡 远而无所至极者其色必玄故老子常以玄寄极也 　　朱子曰玄只是深远而至于黑窣窣地处那便是众妙所在 　　此篇全书之纲领后凡言道体者皆观其妙也常道也无名者也凡言应事 者皆观其徼也非常道也有名者也 　　天下皆知美之为美斯恶已皆知善之为善斯不善已故有无相生难易相 成长短相形高下相倾声音相和前后相随是以圣人处无为之事行不言之教 万物作焉而不辞生而不有为而不恃成功而不居夫惟不居是以不去 　　天下皆知美之为美则将相与市之而美者非美矣天下皆知善之为善则 将争自托之而善者非善矣本美也而反为恶本善也而反为不善若知其美而 不美善而不善之故而善处之又将美者真美善者真善矣美与恶善与不善相 为循环之理如此故有与无之相生难与易之相成长与短之相形高与下之相 倾声与音之相和前与后之相随皆若是而已矣是以圣人知其然处无为之事 行不言之教万物作于其前美恶杂陈而未尝有所辞即生养万物而不自以为 有经理万事而不自以为可恃至