经史子集国学文库：子部·道家·灵宝净明院教师周真公起请画.pdf

国学知识文库·子部·道家： 灵灵宝宝净净明明院院教教师师周周真真 公公起起请请画画 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《灵宝净明院教师周真公起请画》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 灵灵宝宝净净明明院院教教师师周周真真公公 起起请请画画 字数：3622 　　灵宝净明院教师周真公起请画一 　　经名：灵宝净明院教师周真介起请画一。撰人不详。一卷。底本出 处： 《正统道藏》洞玄部方法类。 　　灵宝净明院教师周真公起请画一 　　方文上荷六位真师，既授以 《净明真经》，经有奥义，合叩问玄 微，庶几得承演教之意，一一详细批教，幸甚。方文拜问： 　　一、经云：修吾道者，可膺员数参侍。 《玉晨三五飞步篇》云：三 五之法，特其要略。推而大之，其记数不过三五十，已问之矣。不知步 三五时，画纲图步之，或只地上视地形为纲步之？此须以足步，或以玄 纲流演存想而步之。 　　玄纲即想至飞步，则为图步之。 　　一、能事父母，天尊降灵。居家事父母，在朝忠於君。方文父母俱 亡，止有一弟，又在远处，怀终天永感之戚，如何应得经法行、孝之 事。奈何为臣孤远，虽有赤忠，不得施设，为之奈何？ 　　立身扬名，斯为孝矣。不尸禄位，斯为忠矣。随宜施设，孝悌在 也。 　　一昼服日精，夜餐月液。如何是服日精与准月液之法，乞赐指教。 　　此日月高奔之道。 　　一、流金火铃，此是符名，唯复是神名，是兵将之名，乞赐指示。 　　南斗炼丹火候使者之名，所谓相火。 　　一、天枢之主，是谓道陵。乞问如何是道陵？ 　　道陵天师，张监度真讳。 　　一、该括地象，皆其主首。如何是地象？如何该括？望赐详诲。 　　地象八卦之位，卦各有宫分。 　　一、五岳四海，各有其机。如何是五岳四海之机？乞赐详诲。 　　此二节，言夫血炁踱度，如心包合漳之义。 　　一、经云：内外之坛，统十六将，云云。各有天枢之节制，有在天 罡之所部，用之之法，各有呼召。声随炁至，炁与神交，自然见前，可 以役使。如何呼召，便肯立至？呼召不至时，如何？十六将，虽有考 召、枷鬼、黄头之称，恐是所职神号，未是甚姓名。又云：各有副将， 敢问副将之名？如何役使呼召，使其必至？详乞批诲。 　　经中有召净明神将符。未见，引上书。既见，则任意坐以使之。 　　一、仙梯在目，而人不知。如何是仙梯在目？何以不在於心而在 目？乞赐旨教。 　　仙梯，舌也。舌不可见，而言。在目，谓内视五脏，先见其舌。 　　一、太上三清，空同赤耳。 　　空同，元始隐讳。赤，则道君。耳，则老君。 　　一、玉皇紫微，致远仲智。致远仲智四字，莫便是玉皇紫微隐名隐 字否？不知是名或是字？上二字是甚位？下二字是甚位？ 　　致远，玉皇名。仲智，紫微名。 　　一、南北二斗、三台所记子辛、子寅、庚戊、丁壬、子癸之神，方 文所收 《斗枢秘要·金铄流珠经》云：太一真人，其妻可氏，夜梦七色之 光，生子七人。后入白玉洞修行，立七名曰：可辛、可寅、可惠、可 真、可怜、可戊、可庚。今 《净明经》曰：子辛、子寅、子癸，而庚、 戊、丁、壬不言子言，恐是皆合连子字，莫便是北斗之神否？不知北斗 之神衣着服色，男子女子，乞赐详诲。 　　其下皆称子。衣服有定格，如披发衣白，用兵役使神将；冠冕，则 朝真；甲冑，则卫上帝。而二斗皆或男，或化现。 　　一、孟叔、孟良、仲宝、仲卿、季王、季乾，莫是南斗之神否？或 名或字，乞详旨诲端的，并男子女人，衣着裳服。 　　是其隐名。上清之衣而变化各有，男女无定。 　　一、三台之中，云育、齐京、奉良、清乞，四圣神君。既言三台， 合有三名，今却是四圣，又名四圣神君，不知如何？恐脱三台之名。四 圣者，不知是何四圣，是北极、天蓬、真武等四圣否？并乞详批。 　　云育，上台名也。四圣，即天蓬已下四圣。 　　一、太阴太阳，日月尊星，其名垣胸。其名只两字，莫是太阳名 烜，太阴名朒否？