经史子集国学文库：子部·道家·桓真人升仙记.pdf

国学知识文库·子部·道家： 桓桓真真人人升升仙仙记记 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《桓真人升仙记》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 桓桓真真人人升升仙仙记记 字数：50 13 　　桓真人升仙记 　　经名：袒真人升仙记。一卷。底本出处： 《正统道藏》 洞真部记传 类。 西蜀华盖山李桓仙君授道桓凯真人，仙君以名授弟子为姓，故曰桓，元 非其姓也。仙君一日谓弟子桓凯曰：金丹大药，子得之矣，飞步隐身诸 诀，汝皆晓了，但汝未闻大道耳。凯日：弟子从先生三十年矣，素知先 生妙处有三景真符、五神总要、八极罗图、默朝上帝，诸弟子未敢请 问，伏望仙君指示弟子至道，修证无为，早达玄理。仙君日：三景真符 乃吞带延年之术，五神总要、八极罗图乃天中之灵典，默朝上帝乃升举 之妙门，登云之真旨，非子所可而闻於是。凯洗心坚志，香火愈专，勤 苦五年，不敢请问。一日仙君喟然叹日天地交泰，日月祥应，妙理备 焉。山川秀发，明珠生焉，金玉露焉。草木郁茂，芳草争妍，芝英出 焉。鸾凤群集，瑞云亘天，贤圣理焉。星文顺序，日有重输，景星出 现，瑞应国祚，天地草木，山用禽兽，禀受冲粹淳和之气，发祥现瑞。 人生天地之问，但待死而后已。五口太上玄真之化、元始清静之问，真 仙留不死之术在乎人问。百千万年或有学之者，劳神役虑，爱惜苦恼， 妄想绿业，甘心而受。不知烟霞之外，有超真不夜之乡；瞑海之中，有 返魂不死之药。又岂知乘六龙而升八极，驾九凤而游昆仑。玉树千年如 春，金桃万刻一结。广寒宫玲，朱夏无摇扇之宾；紫府庭温，穷冬少烧 薪之士。至於琼台兰阁，宝宇层楼，凤阙银桥，彩城烂苑，珠光相射， 快乐无何之乡，翠盖幢磨，悦泽无忧之国，凡夫行劣，知而不修，声色 六情迷而不返。先君# 1如是叹毕，时凯进前稽首再拜，告仙君日：切闻 瑶池绛阙、阅苑蓬丘、紫府琼官，昆仑方丈、草仙洞府自有长年之光 景，日月不夜之山川，宝盖层台，骗四时明媚，金壶盛不死之酒，琉璃 藏延寿之丹，桃树花芳，千年一谢；云英珍结，万载圆成。又闻雪鹤舞 阶，灵仙歌舞，鸾翔翠羽，彩女吹萧，瑶池涌甘露之泉，玉树缀天香之 粟，玲珑台榭，辉光晃曜，潇洒轩堂，烟霞缬绣，游宴之处，鼓乐天 音，凤笛龙箫，飞仙吹拍，金乌玉兔，水晶盘上游行，瑶马青牛，灵芝 圃中跃出。长乐国土无变之乡，得如是乎？伏愿仙君指引，修何法门， 而登此果？仙君日：玉#2泉出昆仑之山，束俱海上有三山之城，城中一 万七千天仙皆饮丹池，由服玉泉而得升此。但弱水阻隔，飞仙可至，凡 人无能到者。凯日：玉泉生於何国，丹池出於· 甚山，以何术得而采 服？仙君曰：玉泉出於昆仑之山，丹池出於日月之国。其山高不满尺， 大不盈升，内有三帝子神共居，九老草仙咸处。天香□顶，上生郁草， 天乐自呜，中有七宝赤莲，引□池之水，不死之泉，能动法音。其音和 雅，昼夜皎洁，光映三天，万象森罗，悉皆照彻。云驭风龙、舞凤飞 鸾，善恶众绿，物物具足。若能究此之域，悟此之门，可日采千万。朝 真万褊，功满行备，飞行紫府。凯曰：此去远近，可能至焉？仙君曰： 此去不远，在方寸两眉之问，神光之户，玉门金柱相问而不通。得秘妙 灵文，方可至矣。凯稽首再拜，跃然听慕，愿闻其旨。仙君曰：此去束 南八千里有茅峰古迹，杨许二仙，山中有异人姓陶号隐居，梁朝贞白先 生陶弘景也。有门弟子一千七百余人，入室者三百人，得吾道者七人。 谢钱汝其数也，子亦此君之弟子。吾当受汝至妙，汝当披发胱足，执锄 为耕夫，求为圃者满一十二年，修积阴功，勿示其道，保藏秘诀，每如 常流，无使知觉。异日吾当保举，上帝必诏子升云天。是时凯再拜立誓 登坛，散发跌足受道。仙君曰：陶隐居聪明过人，雕琢文词，劳神典 籍，穷究经旨，好述异事，酷爱山水，栽种松筠，心念太高，望登云 天。上帝虽念，皇少真功，徒劳阴力，皆不及七弟子之学道耳。又日： 陶求真不一，潜神二门，好禅悦佛，言菩提行，修西天记，作