经史子集国学文库：子部·道家·黄帝太乙八门入式诀.pdf

国学知识文库·子部·道家： 黄黄帝帝太太乙乙八八门门入入式式诀诀 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《黄帝太乙八门入式诀》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 黄黄帝帝太太乙乙八八门门入入式式诀诀 字数：5533 　　黄帝太一八门入式诀 　　经名：黄帝太一八门入式诀。撰人不详。三卷。底本出处： 《正统 道藏》洞玄部众术类。 　　黄帝太一八门入式诀卷上 　　阳卦顺行门则逆干 　　甲子甲辰常起一，甲寅甲戌三宫出。甲申六宫甲午八，得之顺行无 不吉。 　　所到之处休为头，休字太一神明休。生伤杜景死惊开，此是轮排莫 疏失。 　　将戊加休干逆行，须把八门顺行日。明人定不落三涂，仙路非遥在 咫尺。 　　阴卦逆行门则顺干 　　甲子甲辰离九宫，甲寅甲戌兑七首。甲申四宫甲午二，寻究得门依 次守。 　　从九至一名逆行，顺时至一还归九。得门更自合三奇，便为吉路无 凶丑。 　　将戊加休干顺行，八门逆则起灾咎。此是去门更无玄，蓬莱仙路真 希有。 　　三奇合门法 　　天有三奇日月星，地有三奇乙丙丁。人有三奇神气精，门有三奇开 休生。 　　合乙丙丁便是吉，门值三奇宜出行。三奇路径为三教，其余景内落 傍生。 　　识认门户法 　　休门迢迢入争方，生门必定赴仙乡。开路为官掌法印，性作修罗门 入伤。 　　景内下为人伦道，惊开鬼趣受恓惶。长记杜门喑哑道，死为地狱入 镬汤。 　　识认前程临境法 　　清家幡花引汝来，随去定生驴马胎。钟磬哩铁并鼓乐，堵狗鸡羊淫 乱乖。 　　或见金刚罗剎现，定生争土入西天。若是白云龟鹤引，必赴三清作 天仙。 　　若是乘云兼驭气，请归卵弹作飞鸢。八珍五味邀斋供，永为饿鬼受 饥寒。 　　紫举白举归人道，若随艳丽入黄泉。更或残疾投汤药，豺狼虎豹入 探山。 　　兵甲枪旗人共马，定作修罗性恶顽。直待眼前都没事，剎那便赴大 罗天。 　　一念不差宜记当，莫生贪爱定中观。 　　通幽洞微打当法 　　世人皆有无常数，只被阴阳生死去。阴为死兮阳为生，生死阴阳总 不恨。 　　若悟神仙八个门，八个门中一个路。杜门隐遁閟轮回，此法幽奇人 可遇。 　　神灯照勘见月时，打当安排须早预。日月乾元亨利贞，入定归根无 来去。 　　入得杜门从七步，过不见形人不遇。无来无去在定中，因此臧从至 真住。 　　住即来却不轮迥，从兹断却三涂路。晓了名为物外人，保身不葬杜 门塞。 　　指陈根元法 　　劝勉世人克勤俭，节食臧贮积金宝，以致肥家。达悟之士，则不然 也。清虚恬惔，闭精养炁，安神，以固济道。经云：汝但任坐卧，澄心 久视凝神抽添臧息，已在自然。又云：闭其兑，塞其门，终身不勤。兑 者，金也。金生水而刻木，内应於肺，肺生於炁，炁生於津，谓之金 液。肺又生炁，气喘息来息，皆由也。绵绵者，微细不绝之貌。金属兑 卦，口为兑之门户，令闭口臧息，引清炁於玄谷续命也。太仓经从此臧 息至任息，从任息至定息，从定息至无息，从无息即无生死轮转往来。 又达磨胎息诀云：勤守真，莫放逸，内不出，外不入，还本原，万事 毕。若还了得，其真勿失，延年永保。又仙子云：行也，闲坐也，闲行 住坐卧不相忤。又广德先生云：静坐草庵中，息心补元炁。定是一时 辰，轮迥可逃避。永住世间人，但依八门出。若人不能达，长生仙路 失。 　　出入去住法 　　吁嗟人生天地之中，知其生日，知其死时者，其唯圣人乎？南阎浮 提众生，只知生不知死，生死轮回自元，始旷劫以来，至于今日死门不 得出离。今日得遇此太一八门，更逢上士，指诀分明，了知逆顺，晓达 阴阳之道，识得四时八节，轮转甲子日辰，解八门启闭，则出逍遥，去 住无碍，东西放荡，南北纵游兜陀宫内。或竟於玄圃瑷台，或竟於十方 诸天，或竟於三清境界。若能理性分明，自得六道，无碍到即言下便 到，不在徒论万劫。扬子云；赢州说万里烟霞，路曲限伸，言一展臂早 到，要回来总於目下，至今处此之义也。假令乙卯八七月二十二日辰时 短天，庚辰年五月十五日午时避世，也