经史子集国学文库：子部·道家·明道篇.pdf

国学知识文库·子部·道家： 明明道道篇篇 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《明道篇》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 明明道道篇篇 字数：5732 　　明道篇 　　经名：明道篇。元王惟一撰。一卷。底本出处： 《正统道藏》洞真 部众街类。 　　明道篇序 　　原夫道本常明，非人不足以明乎道。人能明道，非道不足以成乎 人。是故，明哲之士，莫不立言以着道，以道而全身也。余少业儒，粗 通六经，而知仁义礼乐教化之道，天地人物变化之理。窃怪夫三才既同 此道而立，何天地之运如是其久，而人之数如是其短耶。及观 《老子》 之言，怃然曰：天地之所以能长且久者，以其不自生，故能长生。人之 所以夭且速者，以其厚於求生，是以轻死。远观诸物，则走飞动植皆能 变化，粪虫变蝉，腐草化萤，雀入水而化蛤，雉入海而化蜃，田鼠化为 驾锦，鳞化为龙。况人为万物之灵，岂不能全其所固有，而为长生不死 之仙乎。盖其六欲七情所盗者众，名缰利锁所贼者深。断丧既多，夭亡 不免。是徒自好生，而无延生之术。莫不恶死，而无远死之方。惟一既 生人世，获处中华，可不念生死大事，以求万劫一传之方。於是徧游方 外，求金丹之学、上乘之道。虽三教经书，行雷、祈祷、医 卜、星数， 无不备玫，贤愚师友，莫不参求，卒不能一蹴。是道之至，旦暮勤奉， 积忧成疾，诚达于天，得遇至人亲授无上至真妙道，一言之下，直指真 诠。退而阅之易之，道初无怪异，要在至心诚意，格物致知。去人欲之 私，存天理之公，自然见心中无限药材、身中无限火符，药愈探而不 穷，火愈炼而不息矣。惟一既得此道，不敢自私，谨以所学，着诗八十 一首，以按纯阳九九之数。内七言四韵一十六首，以按二八之数，内绝 句六十四首，以按六十四卦。五言一首，以象太一之奇。西江月一十二 阕，以周十二律吕。名之曰： 《明道篇》。所谓药物火候斤两法度，诸 丹经所未尽者，莫不敷露，所以率循。先哲立言着道，以道全真之事， 然天意秘密，宁无轻泄漏慢之愆但。惟一誓愿天下学者，皆臻乎。至道 用心，既溥矣。奚暇为祸福，而踵跋哉。同志之士，苟能寻文解意，忘 象从真，一得永得，惟一之愿也。时大德甲辰岁中秋，淞江后学景阳子 王惟一谨序。 　　明道篇 　　淞江后学王景阳撰 　　律诗一十六首按二八人之门 　　人生如梦度光阴，枉自培财与积金。声色既戕天地性，精神又逐利 名心。 　　爱河飘浪头难出，火宅煎熬业渐深。只恁一生虚过了，改头换面不 如今。 　　学道先明精气神，成全三物道方亲。说无话有皆为妄，究本穷源始 得真。 　　中正不偏存一念，圆明自在绝纤尘。君还达此玄中妙，三教都归我 一身。 　　自然之道本无为，若执无为便有为。得意忘言方了彻，泥形执象转 昏迷。 　　身心静定包天地，神气冲和会坎离。料想这些真妙诀，几人会得几 人知。 　　玄关一窍最难明，不得心传莫妄行。若识念从何处起，方知道在个 中生。 　　阴阳未判元无象，日月相交岂有情。君更要知端的意，中天日午正 三更。 　　万物同生造化中，才分彼我道难通。春回谷口家家暖，月到天心户 户同。 　　鱼跃鸢飞皆此理，鹤呜子和本由衷。浩然吾道包天地，若说无心又 是空。 　　离坎包藏共一家，铁牛昼夜运河车。性归元海生金液，命复虚无产 玉葩。 　　四象合和归一土，五行钻簇结三花。如如默运周天火，迸出金花满 九华。 　　阴阳动静不能推，枉费精神去妄为。道在目前多自达，珠藏腹内少 人知。 　　颜居陋巷心常乐，舜处深山志不移。天下律然无二理，强分宗教转 支离。 　　道在身中自有苗，何须寻草及烧茅。乾坤日月随心转，魂魄精神遂 意交。 　　知命常观乾未画，乐天时玩复初爻。吉凶悔吝生乎动，终日如愚乐 圣胞。 　　至道从来不易传，一中造化达真诠。凿开混沌分天地，擘破洪蒙采 汞铅。 　　欲