经史子集国学文库：子部·道家·集注太玄经.pdf

国学知识文库·子部·道家： 集集注注太太玄玄经经 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《集注太玄经》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 集集注注太太玄玄经经 字数：5957 　　集注太玄经 　　经名：集注太玄经。西汉扬雄撰，北宋司马光集注，六卷。补襄陵 许翰注，四卷。底本出处： 《正统道藏》太清部。参校版本：一、百子 全书影写宋抄本， （简称全书本）；二、四部备要，上海中华书局据明 刻本校刊， （简称备要本）；三、明万玉堂翻宋本，晋范望注， （简称 范本）。 　　目录 　　读玄 （司马光） 　　说玄 （司马光） 　　集注扬子太玄经序 （司马光） 　　集注太玄经卷之一 （司马光注） 　　太玄 　　玄首 　　玄测 　　中 　　周 　　礥 　　闲 　　少 　　戾 　　上 　　干 　　羡 　　差 　　集注太玄经卷之二 　　童 　　增 　　锐 　　达 　　交 　　徯 　　从 　　进 　　释 　　格 　　夷 　　乐 　　争 　　务 　　事 　　集注太玄经卷之三 　　更 　　断 　　毅 　　装 　　众 　　密 　　亲 　　敛 　　疆 　　睟 　　盛 　　居 　　法 　　应 　　集注太玄经卷之四 　　迎 　　遇 　　灶 　　大 　　廓 　　文 　　礼 　　逃 　　唐 　　常 　　度 　　永 　　昆 　　集注太玄经卷之五 　　减 　　唫 　　守 　　翕 　　聚 　　积 　　饰 　　疑 　　视 　　沈 　　内 　　去 　　晦 　　瞢 　　穷 　　集注太玄经卷之六 　　割 　　止 　　坚 　　成 　　失 　　剧 　　驯 　　将 　　难 　　勤 　　养 　　踦赞一 　　赢赞二 　　太玄首测冲错摛莹注卷第七 （襄陵许翰注） 　　玄首都序 　　玄首 　　玄测都序 　　玄测 　　玄冲 　　玄错 　　玄摛 　　玄莹 　　太玄数卷第八 　　玄数 　　太玄文掜卷第九 　　玄文 　　玄掜 　　太玄图告卷第十 　　玄图 　　玄告 　　太玄 附 　　读玄 　　余少之时，闻 《玄》之名而不获见，独观扬子之 《自序》称 《玄》 盛矣。及班固为 《传》，则曰：刘歆尝观 《玄》谓雄曰：空自苦。今学 者有禄利，然尚不能明 《易》，又如 《玄》何？吾恐后人用覆酱瓿也。 雄笑而不应。诸儒或讥，以为雄非圣人而作经，犹春秋吴楚之君僭号称 王，盖诛绝之罪也。固存此言，则固之意虽愈於歆，亦未谓 《玄》之善 如扬子所云也。余亦私怪扬子不赞 《易》而别为 《玄》。 《易》之道， 其於天人之缊备矣。扬子岂有以加之，乃更为一书？且不知其焉所用 之，故亦不谓扬子宜为 《玄》也。及长学 《易》，苦其幽奥难知，以为 《玄》者贤人之书，校於 《易》，其义必浅，其文必易。夫登乔山者， 必践於坱埤# 1；适辽海者，必沿於江汉。故愿先从事於 《玄》，以渐而 进於 《易》，庶几乎其可跂而望也。於是求之积年，乃得观之。初则溟 涬漫漶，略不可入。乃研精易虑，屏人事，而读之数十过，参以首尾 #2 ，稍得窥其梗概。然后喟然置书叹曰：呜呼！扬子直大儒者邪#3 。孔 子既没，知圣人之道者，非扬子而谁？孟与荀殆不足拟#4 ，况其余乎？ 观 《玄》之书，昭则极於人，幽则尽於神；大则包宇宙，细则入毛发。 合天地人之道以为一#5，刮其根本#6，示人所出#7，胎育万物而兼为之 母#8。若地履之而不陷也，若海挹之而不可竭也。天下之道，虽有善 者，其蔑以易此矣。考之於浑元之初，而玄已生。察之於当今，而玄非 不行。穷之於天地之末，而玄不可亡。叩之以万物之情而不漏，测之以 鬼神之状而不违，概之以六经之言而不悖。藉使圣人复生，视 《玄》必 怿然而笑，以为得己之心