经史子集国学文库：子部·道家·洞玄灵宝道要经.pdf

国学知识文库·子部·道家： 洞洞玄玄灵灵宝宝道道要要经经 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《洞玄灵宝道要经》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 洞洞玄玄灵灵宝宝道道要要经经 字数：4 192 　　洞玄灵宝道要经 　　经名：洞玄灵宝道要经。撰人不详，约出於隋唐之际。原系孝道派 经书 《总善孝子报恩成道经》中一篇，徒分出单行。底本出处： 《正统 道藏》洞玄部本文类。参校本：敦煌P.582 《恳善孝子报恩成道经·道要 品》抄本。 　　洞玄灵宝道要经 　　道言：大道幽虚。寂寥无名。孝出於无乘无# 1受生。生形法孝，无 名曰道。处於无上，玄应无下。名行高远，利益弘大，神通无碍，不终 不始，故名孝道。有形之类，非道不生，非孝不成。故大道生元气，元 气生太极，太极生天地，天地生万物。万物之类，人居其长。万灵之 中，大道最尊。仁孝尊道，故名孝道。道为万物父，亦名万物母。又 曰：道生一，一生二，二生三，三生万物#2 。万物得道则昌，失道则 亡。精微柔弱，忍辱慈孝。进修中道，心无懈惓#3 。以孝自牧，上报元 恩。玄#4父玄#5母，二亲大恩。二亲大恩，故名行孝，行孝道也。心出 於虚，道入於无。虚无相感，不动而应。应则道成，成孝道也。故虚心 以待物，物亦虚心以待之。彼此相待，然后神交。先通其神，后通其 身。身神俱通，则孝道成矣。出有入无，分形百亿，无所不宅。在天为 天灵，在地为地祇。天灵地祇，二景之根精也。晨夕输照，养育含生。 在东主九夷，在南主八蛮，在西主六戎，在北主五狄，在中主三泰。虽 边邦杂类之种，水陆行藏之族，悉皆赖道而得受生。母以慈养，子以孝 生。生成之日，定有反哺。虫乌之心，犹知报恩。五逆之人，不如禽 兽。不行孝道，背叛元恩，是名凶人，非君子也。不名道士，是真罪 鬼。凡百人伦，不行孝道，见善不从，闻道不信。道犹慈恩，元元不 舍。方便示现，种种神变，与其幽验。不能用之，是名蠹#6尸。蠹败之 尸，亦如拓魄#7 。守尸之精，住其身中。尔时，高明真王而作颂曰： 　　勿言孝不真，勿言道不神。行孝光天下，明然#8照尔心。心迷暗不 悟，踌躇失生路。吉会考勋名，无功终不度。天堂寂不欢，地狱多寒冱 #9 。语汝仪堂# 10子，勤建仙真步。莫学蠢死群。灰身蝼蚁聚。一堕浮 游鬼，万劫忘生路。汤炭罪未穷。茫茫守丘墓。 　　尔时真王作此颂已。倪而弹指，声闻十八汤炭地狱、六宫罪门。又 作苦颂曰： 　　天堂永不闭，地狱未曾开。受苦无休息，罪鬼合群来。渴则饮镬 汤，饥则食热灰。由何失孝道，财色受殃媒。强壮不行道，临终始欲 回。闻孝翻诽笑，汤火长悲哀。 　　於是真王# 11作此颂己。放# 12心孝光，洞朗天下，光变成灯，照耀 十八大地积夜之狱。真王慈气，化成仙云五色# 13，徧覆十方无极世 界。是诸罪鬼，一时放赦。洗沐玄津，升於凤阶。礼悔首过，欢喜庆 泰，而作歌曰： 　　六宫除罪目，九幽无对魂。天灯朗暗室# 14稽首礼玄门。三官不受 事，长归帝一尊。 　　尔时罪鬼作此歌已。未得受生，复归丘墓。夕夕通梦，语其子孙 曰：欲得存亡如愿，急然# 15九幽神香，建立精舍，盛施床座。精心行 道，慈救万物。香灯愿念，报二亲恩，报大道恩，转诵经教，助国扶 命。救济孤危，疗治疾疫。守一立功，劝人作善。是时，凡人感通此 梦，睡中惊悟# 16 。各见庭中，天灯照明，光芒射心，皆悉冥悟。行孝 奉道，一十八年，得六通果。是其先亡，南宫受化，皆生福地，见道闻 法，并登仙位。 　　道言：道德弘大，孝摄幽明。罪　鬼蒙赦而行道，子孙冥悟而行 孝。奉吾道者，先当行孝，而后行道，故名孝道。往昔有人先行道而后 行孝。道无生灭，人有始终。行道道行未成，欲孝而# 17亲不待# 18。为 不待故，则有伏哀之恸# 19 。伤和损气，不名益#20易。年过四十，衰相 表现。守一遂废，心丧不终。及