经史子集国学文库：子部·道家·洞玄灵宝斋说光烛戒罚灯祝愿仪.pdf

国学知识文库·子部·道家： 洞洞玄玄灵灵宝宝斋斋说说光光烛烛戒戒 罚罚灯灯祝祝愿愿仪仪 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《洞玄灵宝斋说光烛戒罚灯祝愿仪》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 洞洞玄玄灵灵宝宝斋斋说说光光烛烛戒戒罚罚 灯灯祝祝愿愿仪仪 字数：5364 　　玄灵宝斋说光烛戒罚灯祝愿仪 　　经名：洞玄灵宝齐说光烛戒罚灯祝愿仪。南朝宋道士陆修静撰。言 灵宝斋戒科仪要旨。一卷。底本出处： 《正统道藏》洞玄部威仪类。 　　洞玄灵宝斋说光烛戒罚灯祝愿仪 　　爝光斋外说 　　陆修静撰。斋集先於私房，烧香束带说之。 　　爝光者，犹庄子所谓爝火也，为光之微者。原夫斋法至精，而行者 常粗，实五浊垢障，深蒙难启。如处曲穴，非太阳所照，延引幽暗者， 宜以灯烛之明。今以爝光，斯之谓也。皆标斋经大旨，举法体近要，意 以约束粗猥，示导玄彻。又若匠之选木，斜曲甚者，未近绳墨，要先裁 其外，然后加以成规。愧乎余之鄙拙，乃至此之繁芜。或由木理叉 ， 难为师工邪。此法造斋醮，先於私房说之，束带香火如法。 　　夫斋，当拱默幽室，制伏性情，闭固神关，使外累不入。守持十 戒，令俗想不起。建勇猛心，修十道行。坚植志意，不可移拔。注玄味 真，念念皆浄，如此可谓之斋。 　　一香汤沐浴，以精神气使五体清洁，九孔鲜明。衣服悉浄，内外芳 馨。延降高真，视接虚灵故也。 　　二废弃世务，断俗因缘，屏隔内外，萧然无为，形心闲静，注念专 精。 　　三中食绝味，挫割嗜欲，使盈虚得节，脏腑调和，神气清夷，含养 元泉。 　　四谨身正服，斋整严肃。舍离骄慢，无有怠替。礼拜叩搏，每事尽 节。 　　五闭口息语，不得妄言。调声正气，诵咏经文。开悟人鬼，会感仙 圣。 　　六涤除心意，不得邪想。调伏六根，荡灭三毒。存神思真，通洞幽 微。 　　七烧香奏烟，鸣鼓召神。上闻三清，普宣十方。 　　八忏谢罪咎，请乞求愿。心丹至诚，谦苦恳恻。 　　九发大慈悲，愍念一切灾厄恼难，咸愿度脱。生死休泰，无复忧 苦。 　　十进止俯仰，每尽闲雅，更相开导，言止於道，不得离法。觉有跌 误，便即踰失，稽颡忏悔。 　　所谓灵宝自然无上斋者。灵者，神也。微妙之功，出於思议之表， 变化无穷，故谓之灵也。宝者，一也。是三才所得，而清宁贞也。既不 可失，故谓之宝。若抱之不离，则万福自臻，违之俄顷，则灾祸乱集。 吉凶利害，得失所由，无有能使之然，亦无能使之不然，是以谓之自 然。周济五道，度脱一切，绝灭生死，超逸三界，故谓之无上。夫人体 非圣真，而处身五浊，三尸强盛，内生攻贼，九窍四关，各有所趣，施 为之向，动入死地，致伤天年，命不终天寿，犯恶为非，结罪幽司。故 居世轗轲，人道不休，饥寒穷贱，疾病刑罚，灾害所缠，凶祸所集，命 过之后，方履苦难。是故太上天尊，开玄都上宫紫微玉笈，出灵宝妙 斋。以人三关躁扰，不能闲停，身为杀盗淫动，故役之以礼拜；口有恶 言，绮妄两舌，故课之以诵经；心有贪欲嗔恚之念，故使之以思神。用 此三法，洗心净行。心行精至，斋之义也。广愿善念，以弘福业。持戒 之心，当如坠井把绠，不可乍失。务法之意，如壅崩堤，不可闲惰。习 念之情，如种良田，无有厌足。一日一夜，奉戒尊法，孜孜不倦，则感 通太玄，真灵降集，三尸窜灭，众魔摧伏，如此之愿，愿无不获，志无 不克也。 　　夫圣世难遭，经法难闻，良时难值，明师难遇。诸贤前生，并有大 福，致庆会今身，得值三宝，闻见法音，好尚清虚，餐纳灵味，皆已玄 名帝图，金书玉箓，为天堂之福宾，太上之仙客。今又擢身法座，服膺 法轨，已有善始，何不克终。当共坚持心志，与懈怠竞，禀承法训，念 为妙行，努力励诚，勿计疲劳，一日精进， 世受福。人命危险，四大 难保，百年倏忽，何足为多。如使衰老奄至，眼暗耳聋，加以众疾，痛 恼相缠，眠坐呼吸举动，须人气力。如是当复能道业精进，预此法座以 不。一失善缘，后会何