经史子集国学文库：子部·道家·洞渊集（宋李思聪）.pdf

国学知识文库·子部·道家： 洞洞渊渊集集 （（宋宋李李思思聪聪）） 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《洞渊集 （宋李思聪）》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 洞洞渊渊集集 （（宋宋李李思思聪聪）） 字数：5287 　　洞渊集 　　经名：洞渊集。宋李思聪集。九卷。底本出处： 《正统道藏》太玄 部。 　　进洞天海岳表 　　虔州大中祥符宫道士臣李思聪。臣窃以琅函翠札、玉岌紫书，卷帐 颇繁，寻译弥广。粤若三清奥妙之典，焕乎 《五岳真形之图》，古存闱 苑之文，今有十洲之记。真风绵邈，史氏弗论， 代英儒，罕留编录。 臣每因朝修之暇，焚灶之余，密扣幽微，辄排次序。虽丹台厦远，紫府 幽深，具载画图，豁如指掌。使崇上之士，同赞国风，味道之流，上祝 宸筹。忝遇泰宁之运，式扬清净之风，博采仙图，久归上圣。臣诚惶诚 恐，顿首顿首。恭惟体天法道钦文聪武神圣孝德皇帝陛下。执祥符而御 ，握金鉴以临民，道冠百王，德降千古。尧云庇野，万汇昭苏；舜日 丽天，八弦和煦。遂遣东夷南越之俗，稽颗归仁；北胡西虏之民，倾心 顺化，凡遭圣运，尽罄惟深。切念臣幼年以来，苦心本教，每览前贤述 作，道门异事，率多泛滥，罕究根源。臣夙夜精心，讨寻经录，采摭事 实，形於篇章，久 岁时，颇盈编轴。今撰成 《玉清纵极图》、 《洞天 五岳图》、 《蓬壶闱苑图》、 《大淇灵渍图》、 《名山福地图》、 《金 液还丹图》。幸逢昭代，不敢藏於，蜗室，辄思上达龙庭。若得少经睿 览，即臣生平苦辛，不为虚弃。辄敢随表进呈，干犯冕旎，无任战汗忧 兢、悚惕屏营之至。臣诚惶诚惧，顿首顿首。谨言。 　　宋皇佑元年十二月　日　虔州祥符 　　官道士臣李思聪状奏 　　乞进洞天海岳名山图状 　　虔州大中祥符宫道士李思聪。右思聪，草野微躯，生逢昌运。长遇 无为之教，叨居有道之朝。性愚罔究於仙书，智浅曷量於淇渤。以思聪 自明道元年，相次於道门秘典、列圣真诠，探迹幽微，精究妙本，撰成 《玉虚游极图》，述虚无旋象之神化； 《洞天五岳图》，赞五岳仙山之 灵境； 《蓬壶闱苑图》，颂蓬岛十洲之胜盘； 《大淇灵渍图》，序龙宫 海读之奥妙； 《名山福地图》，吟紫府丹台之秘景； 《金液还丹图》， 集神仙之火候；其图广大，虑烦寻绎，又别纂集 《卧披图》一十轴，并 已了毕。念以思聪采摭事实，刻苦弥年，柢愿美赞於皇猷，岂敢叨求於 帝渥。今遇乾元节将近，拟乞以前件图子陆本，并 《卧披图》一十轴， 具状通纳，乞与进呈者。 　　右具如前。所据道士李思聪状，陈述前项外，臣良肱与当州众官， 体访得道士李思聪，潜精道行，积思仙书，岁纪浸深，功劳备着。蓬山 洞府之咏，玉清游极之言，纂为画图，赞之诗序。英辞昭灼，妙格清 新，宜备睿观，以畅真教。况乾元庆旦，方贡盈庭，惟妙本於高仙，愿 同符於圣筹。傥随旅币，得观凝旎，倾切之心，庶获闻达。其 《玉清游 极》等图，各有诗序，命辞措意，实有可采。当州见今收掌，未敢进 呈。 　　伏候勃旨。 　　中书刘子付昭信军 　　虔州奏大中祥符宫道士李思聪状，自明道元年，相次於道门秘典、 列圣真诠，采迹幽微，精穷妙本。撰成 《玉清游极图》，述虚无游象之 神化； 《洞天五岳图》，赞五岳仙山之灵境； 《蓬壶阅苑图》，颂蓬岛 十洲之胜盘； 《大瞑灵读图》，着龙宫海渍之奥妙； 《名山福地图》， 吟紫府丹台之秘典； 《金液还丹图》，集神仙之火候。图子六面，并 《卧披图》一十轴，乞与进呈。当州众官看详实可采，其图见在本州收 掌，未敢上进。伏候劲旨。 　　右奉圣旨：宜令虔州入递进呈。付虔州。准此。皇佑二年三月二十 七日。 　　洞渊集卷之一 　　冲妙先生李思聪集 　　三界咏序 　　夫三界咏者，应三才也。列八十一章者，应九九之数也。玉清咏赞 三清旋象之神化，洞天咏着五岳洞天之胜盘，海山咏述蓬壶板苑之仙 景，三才备矣，九数生焉。昔希夷先生着指玄篇，言修身养黑之妙理， 臣今昤三界，咏述虚无洞天海岛之奥区，今古异同，