经史子集国学文库：子部·道家·洞真太上丹景道精经.pdf

国学知识文库·子部·道家： 洞洞真真太太上上丹丹景景道道精精经经 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《洞真太上丹景道精经》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 洞洞真真太太上上丹丹景景道道精精经经 字数：3324 　　洞真太上丹景道精经 　　经名：洞真太上丹景道精经。撰人不详，约出於南北朝。据称系谷 希子传。书诵读 《曲素诀辞玉景内真金章》之法。一卷。底本出处： 《正统道藏》正一部。 　　洞真太上丹景道精经 　　太谷先生黄童真人谷希子传，余受而遵行，封一宗於岱宗山中，与 隐地八术名同事异。八术八名，藏之玉笈，封以金章，侍以玉童，卫以 玉女，各八百人。玉晨授於九玄，七千年乃传余。此之丹景，亦有二 名，一曰太上丹景道精经，二曰太素三元曲素诀辞玉景内真金章，与忧 乐惠辞# 1又名同实异。七千年中乃听三传，百年之内有其人者，亦得三 传，给玉童、玉女各二人。 　　然曲素诀辞内真金章者，乃虚皇帝君之极篇，太素三元君之宝辞 也。烟生结文，玉浪虚无，徊真洞乎曲说，诀素焕乎金房，故能除六天 於三变之始，招五神於七徊之中，司一列三则灵仙降寝，转七变五则应 召无方，礼二尊於闲馆，震素慧於寒灵。於是山泽稽精，水源伏灭，千 妖同诛，九魔失坠#2 ，启五百於金章，招酆华於帝位，然后玉华宿寝， 五老同谣，神兵束魔，邪烟绝嚣，拔七祖於南宫，受形胎乎晨霄，拜太 上於蕊阙，谒太素於西朝，超五品於帝室，穷二仪而不凋。斯故极真之 高章，征魔之所摽也。依四极明科之制，使五百年中听再传之。 　　兆常能诵曲素诀辞於寝静之宇者，则五老之宾晨朝，玉华之女夕 降，卫文大武，以摄不祥，源泽之神皆来拜己，五岳真灵稽首而前。若 欲有所役召，当行七转五变。先正心北向，存礼太素三元君於金华之 宫，又拜太上玉晨君於七映之房。此二尊君，玉秀虚朗，金姿映苓，圆 光蔚於华寝，晃曜激乎八玄。存既毕，叩齿十二通，先三读金真之祝 毕，乃读上品第四章、次读第二章、次读第六章、次读第三章、次读第 五章、次读第七章，上中二品合十四章，都毕。又临目心存所召，则随 心而到。请#3召五岳神灵，及司命、司录、北帝三官，并使除罪籍，刻 生名，伐灭邪魔之烟炁，绝塞试观之根源。勑语既毕，时发遣之，慎不 可久留。一月之中，得三行此道。若但欲驱除不祥，伐伏妖魔者，自不 可顷斋而行事也。当先读中品第三章、次读上品第二章、次读中品第七 章、次读中品第四章、次读上品第六章、又三读金真咒，此谓五变之 道，以招伏魔鬼，但单行之，不复有所存礼也。若欲回七祖之罪，拔生 宫於帝尊者，兆当先存礼如上，从经上品第一以转之三过，辄当一读金 真祝，一日之中令得三遍至五百遍，为一品过至五百品过，则七祖胎 仙，兆升三天也。兆诵经之时，慎勿令章辞有误，十误则罚一品矣。 　　夫欲佪品大过之时，皆当先斋三百日，沐浴五香，使身服洁清，绝 交人事，心不营虑，然后乃得存行之耳。 　　太素三元君曲素诀辞玉景内真金章 　　上品第一章曰： 　　北命录臣，四司秉灵，南和九真，化合威明， 　　并羽太一，玉景扬旌，检录五神，高命北清， 　　魔灵受事，万司摧声，太阴四混，景升云京。 　　中品第一章曰： 　　太上委玉司，九天总神营，混此归会昌，寄炁履昌灵， 　　招魔束鬼精，司录位帝庭，促来召泉曲，荷戈侍神营。 　　上品第二章曰： 　　徘徊三玄，理命四司，太一元禁，握节往来， 　　九源坠#4灭，束录鬼祇，大帝扶胥，五老同规， 　　明真纪魂，华元理魄，七慧齐吟，永康常伯， 　　请治不祥，摄魔护籍，司罪伐妖，六天摧落， 　　上愿名仙，身升晨宅。 　　中品第二章曰： 　　运气入太元，解罪列帝图，玄录刊朱轩，九真秉金符， 　　出入无定止，解驾皇人家，四明奉神宗，玉旌征万魔， 　　高兵列帝帅，伐此载酆章。 　　太素金真消魔内真咒曰： 　　太元启真，万灵勒罗，农司逃泽，四童明牙， 　　金仙秉钺，天旅充戈，火爄扬锋，水甲导波， 　　冲落九天，洗涤玄河，号兽毒蛇，鹰